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)) chicane; de conserver le droit des armes dans les règles et 

 )) les formalités que le consentement universel de toutes les 

 » nations a établies, et d'esloigner des yeux de la chrétienté 

 » un exemple scandaleux qui, par ses funestes conséquences, 

 » exposerait les plus faibles ;\ la discrétion des plus puissants 

 » et rendrait la force le seul arbitre de tous les procès. Il s'agit 

 )) d'arrêter le cours d'un rapide torrent contre l'impétuosité 

 n duquel la paix, les mariages, les serments, le sang, le 

 )) parentage, l'amitié, les déférences, ne sont pas des digues 

 » assez fortes. Il s'agit de défendre le commun boulevard 

 )) contre un vaste dessein qui n'a pour cause que l'avidité des 

 )) conquestes, pour fin que la domination, pour moyen que les 

 » armes et l'intrigue, ny pour limites que celles que la fortune 

 » luy voudra prescrire : enfin il se traite icy de décider le sort 

 » de l'Europe et de prononcer la sentence de sa liberté ou de 

 « son esclavage. » 



Et quelques pages plus loin, Lisola ajoutait : « Ces grands 

 )) desseins ont une plus vaste idée que la conqueste des Pays- 

 » Bas; on les attaque les premiers comme les dehors pour 

 >i s'attacher sans empêchement au corps de la place; les 

 » Français ont des prétentions sur la plus grande partie de 

 » l'Allejnague, comme un ancien domaine de France qui n'a 

 » pu être aliéné; ils se vont faire un préjugé contre les Etats 

 » de Hollande, par l'annulation de toutes les cessions royales 

 » et l'établissement de la dévolution; ils affectent des ports 

 )) en Espagne, des ligues en Empire, des factions en Pologne, 

 « des guerres en Hollande et en Angleterre, des passages en 

 » Italie, et le souverain arbitrage partout; leur repos consisté 

 )) dans le trouble de tous les autres, leur gloire dans les con- 

 » questes, et leur utilité dans les misères publiques; ils suivent 

 » en cela leur unique et suprême règle de l'intérêt; c'est aux 

 » autres à prendre leurs mesures là-dessus et songer sérieu- 

 » sèment à suivre le leur ^. » 



^ Bouclier cC Estai et de justice, 2e édition, 1667, pp. 318 et 347. 

 Cf. Alfred Francis Pribram, Franz Paul Frciherr von Lisola, iôio- 

 i674j und die Politik seiner Zeit. Leipzig, 1894, pp. 551 el suiv. 



