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Pour comprendre quelque chose à cette explication tant soit 

 peu fantaisiste, il nous faudrait savoir exactement ce que c'est 

 que le tsing qui est la condition première de l'existence de 

 l'être humain et le Jihi qui commence la partie spirituelle de 

 notre composé. 



Malheureusement les philosophes qui en parlent ont dédai- 

 gné de nous dire ce qu'ils entendent par là : force nous est de 

 demander quelque lumière à l'ctymologie graphique. 



Le caractère qui correspond au mot khi est formé de deux 

 autres, dont le premier désigne un grain, une semence, et le 

 second, la couleur de l'espace céleste, de l'éther, l'azur des 

 cieux, et dénote en même temps l'idée de la pureté. C'est le 

 grain, la semence pure, et quand il s'agit de l'être, c'est l'es- 

 sence, la substance atomique pure. La pureté est expliquée 

 chez les penseurs chinois par cette comparaison : L'eau sort 

 pure de sa source, c'est-à-dire qu'il n'y a en elle que l'élément 

 aqueux; phis loin, si elle devient trouble et sale, c'est que des 

 éléments étrangers s'y sont mélangés. La pureté consiste donc 

 dans l'absence complète d'éléments autres que ceux dont un 

 être quelconque est constitué essentiellement. Ici c'est l'élé- 

 ment de l'être humain, pur et sans mélange. 



Le grand appendice du Yi-King, dit IJi-tze, distingue le 

 tsing et son essence, i, du shen ou « esprit ». « Quand le 

 tsing, en sa loi rationnelle, s'unit au shen, à la substance 

 spirituelle, son activité atteint son maximum », et son commen- 

 taire Tchoii distingue le tsing du ling qui est aussi l'être spiri- 

 tuel, intelligent. Le Yin et le Yang, y est-il dit, sont les sub- 

 stances du tsing et du ling. D'autre part, si nous consultons les 

 dictionnaires chinois indigènes, nous y voyons que le tsing 

 désigne non seulement ce qui est pur, infiniment petit, d'une 

 seule nature, sans mélange, mais aussi profondément caché, 

 immobile et même spirituel, ling. On s^y perdrait à moins. 



C'est que les Chinois n'ont pas des idées très claires des 

 termes qu'ils emploient, des notions auxquelles ces termes 

 correspondent et commettent à chaque instant des confusions 

 qui déroutent complètement ceux qui ont la patience de les 



