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Voyons maintenant ce que nos philosophes nous disent de 

 la nature particulière de chaque partie de ce double ou triple 

 composé. 



§ 3. — Du corps humain. 



Nous suivons ici, jusqu'à un certain point, l'ordre des 

 matières établi par les rédacteurs du Tu-shu-tsih'tvJieng, puis- 

 qu'il nous rend, mieux que tout autre conçu par nous, la vraie 

 pensée des philosophes de la terre des Hans. Cela déroutera 

 (juelque peu des lecteurs européens, mais ils n'en seront que 

 mieux transportés dans le domaine intellectuel des lettrés 

 chinois. 



Le traité du corps humain dans notre grande encyclo- 

 pédie commence par nous apprendre pourquoi les parties de 

 gauche et de droite de ce corps ne sont point parfaitement 

 égales. 



Le ciel a un déficit, au nord -ouest; c'est là le lieu du Yin. 

 C'est pourquoi l'œil et l'oreille de droite ne perçoivent pas 

 aussi clairement que ceux de gauche 



Par contre, la terre n'est pas pleine au sud-est, qui est la 

 région du Yang. Aussi la main et le pied gauches ne sont pas 

 aussi vigoureux que les mêmes membres de droite i. 



La substance pure, éthérée, monte et ainsi le haut est éclairé 

 et le bas vide et obscur; cette substance, qui est celle du Yang, 

 est à l'est montant et illuminant; elle donne la clarté à la vue 

 et à l'ouïe; tandis que les pieds et les mains perdent de leur 

 force. 



L'ouest, qui est la région du Yin, voit les phénomènes tout 

 contraires. Le sage imite le ciel pour entretenir sa tête -, c'est- 

 à-dire la clarté de la vue et de l'ouïe ; il suit la terre pour 



I Extrait du Slm-wen attribué à Hoang-ti. Chapitre de la correspon- 

 dance du Yin et du Yang. 



'2 La tète est ronde et en haut comme le ciel ; les pieds sont carrés et 

 en bas comme la terre; l'homme est au milieu comme les organes 

 internes, cœur, foie, poumons, etc. 



