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venients, ses transformations, c'est le pek. Quand (la nature 

 humaine) a produit le pek, ce qui est en lui d'actif, d'éthéréal 

 s'appelle le fiwan. Par l'usage des objets extérieurs, sa sub- 

 stance propre se développe ; ainsi le pek et le liwan se fortifient. 

 Ainsi l'on acquiert une substance pure et lumineuse et l'on en 

 vient jusqu'à la possession du shen. Quand un homme ou une 

 femme meurent, arrivés au second point (fortifiés et possesseurs 

 du pek et du fiwan) leur pek et leur Invan peuvent hanter les 

 vivants et les poursuivre. Ils le peuvent, mais ils ne le font pas, 

 dit ailleurs notre sage, car l'esprit des morts, quand il a un 

 home agréable, ne vient point inquiéter les habitants de la 

 terre. Ce Jwme, il l'obtient par les sacrifices, les offrandes qui 

 lui sont faites. » 



De ce passage il résulte qu'aux yeux du voyant de Tsin, le 

 pek est le principe du mouvement, de la vie végétative du 

 corps humain; le hwan est le principe de la vie animale et le 

 shen celui de Tintelligence. 



Les termes de son explication sembleraient indiquer que le 

 hwan et le shen ne sont que le pek plus ou moins développé 

 et que les trois ensemble ne formeraient qu'un seul principe. 

 Mais ce serait une erreur de le croire. La fin prouve le con- 

 traire. Tze-tchan parle du pek et du hwan oomme existant en 

 même temps, même après la mort, et c'est à ces deux 

 principes seuls qu'il attribue les velléités qu'ont les morts de 

 vexer les vivants qui ne les honorent point dans leurs sacrifices. 



Le Hi-sze ne connaît que le liwan et le slien. 



L'essence pure i, dit-il, forme les êtres vivants; le hwan évo- 

 luant forme leurs modifications ^^; ainsi l'on connaît la nature 3 

 et la forme des kueis et des shen. 



Ici, semble-t-il, kuei est pris comme synonyme d'essence 

 pure, active, et shen comme équivalent à hwan Mais tous 

 deux peuvent être compris dans le hwan. Le commentaire 



* ïsiniî klii, ce qui peut aussi sii;nifier rélément matériel et spirituel. 

 ' Leur développement, leurs actes. 

 '' Les sentiments. 



