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de la cour, mais il intervient dans toutes les affaires qui ont 

 un caractère religieux ou ecclésiastique; il assiste à toutes les 

 délibérations du conseil oii sa qualité de guide spirituel du 

 souverain peut justifier sa présence, c'est-à-dire dans la plupart 

 des circonstances. 



A l'époque où il prit le premier confesseur dont l'inter- 

 vention dans les affaires d'État soit connue, Charles était encore 

 à la merci du seigneur de Chièvres. Ce ministre avait peu de 

 sympathie pour les Espagnols et avait toujours passé pour être 

 affectionné ù la France. Il n'est donc pas étonnant qu'il ait 

 recommandé à l'Empereur, en 1520, un Français, Jean Glapion, 

 provincial de l'ordre des Franciscains dans les Pays-Bas et 

 prédicateur renommé ^. 



Au sujet des questions religieuses qui attiraient l'attention 

 en Europe à ce moment, Glapion avait des vues bien diffé- 

 rentes de celles du clergé espagnol : il était partisan d'un 

 système de larges concessions et fit même, par le moyen de 

 tierces personnes, des démarches près de Luther afin d'arriver 

 Il un compromis qui aurait assuré la pacification de l'Église. 

 Luther repoussa ces avances, et la tentative de Glapion resta 

 sans effet -. L'Empereur eut-il connaissance des démarches de 

 son confesseur? Les autorisa-t-il ? Nous l'ignorons. Ce qui est 

 (certain, c'est qu'on les eût désavouées en Espagne si elles y 

 avaient été connues. 



Dans le même temps où ces pourparlers avaient lieu, des 

 appels pressants conçus dans un esprit tout opposé partaient 

 vers Charles-Quint de ce pays, où le zèle religieux et l'horreur 

 de l'hérésie étaient poussés jusqu'au fanatisme. Des voix élo- 

 (|uentes et autorisées conjuraient l'Empereur d'imiter ses glo- 

 rieux ancêtres, les rois Catholiques, en extirpant cette « détes- 

 table peste » et en châtiant avec rigueur l'hérésiarque Martin 



• Glapion était né à la Ferté-Bernard, dans le Maine. 



2 Maurenbrecher, Stiidien, 113-115. 258-261. — Id., Geschickte der 

 luUholischen Reformatwn, I, 184-194. — Ranke, Deutsche Geschichte, I, 

 489-491. 



