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considérable. Cette préférence accordée aux Espagnols dans le 

 choix du directeur de conscience ne contribua certainement 

 pas peu à entretenir et à développer chez Charles-Quint la 

 piété et la dévotion auxquelles il était naturellement enclin, et 

 à communiquer à ces sentiments l'ardeur de la conviction qui 

 finit par aller jusqu'à l'intolérance et même, à Yuste, jusqu'au 

 fanatisme. L'action du confesseur s'exerça évidemment encore 

 dans la campagne contre les protestants, les mesures rigoureu- 

 ses ordonnées pour la répression de l'hérésie, la faveur témoi- 

 gnée à l'inquisition, la poursuite de la réunion du concile, 

 qui valurent de plus en plus des sympathies à l'Empereur en 

 Espagne, sympathies qu'insensiblement Charles-Quint partagea 

 à son tour. 



C'est ainsi que ce pays devint comme le centre de sa puis- 

 sance. Et on ne doit pas s'en étonner. L'Espagne, plus que 

 tout autre de ses Etats, contribua A sa grandeur et au maintien 

 (le sa renommée, et il le reconnaissait en prenant avant tout 

 l'avis de ses conseillers espagnols dans les affaires intéressant 

 la politique générale ^. C'est pour répondre à un vœu expri- 

 mé en Castille qu'il épousa, en 11526, sa cousine Isabelle de Por- 

 tugal, fille du feu roi Emmanuel le Fortuné : les cortès avaient 

 réclamé ce mariage comme répondant au projet, entretenu 

 depuis longtemps, d'une union de l'Espagne et du Portugal. 

 Un autre vœu, exprimé par les représentants de la nation, 

 celui de voir l'Empereur se fixer en Espagne pour ne plus s'en 

 éloigner, ne put recevoir satisfaction. « L'absence prolongée 

 de V. M. de ses royaumes d'Espagne, bien qu'indispensable 

 peut-être au salut de la chrétienté menacée et à l'accomplisse- 

 ment de vos vues politiques, lui écrivait en 1531 l'amirante de 

 Castille, est chose à laquelle vos sujets peuvent difficilement se 



' « L'Empereur, d'autant qu'il est étranger, pour ne mal contenter ce 

 peuple d'Espagne, qui veut être manié doucement..., a pour coutume de 

 ne conclure aucune chose de grande Importance sans leur communiquer 

 |)remièrement. » L'évêque de Tarbes (Castelnau) au connétable. Tolède, 

 13 décembre 1538. Ibid., I, 292. 



