( VI) 



l'Académie de Belgique, ont surgi d'intéressantes controverses 

 sur son histoire. 



Le moment ne semble-t-il pas venu de jeter un jour plus vif 

 sur cet autre aspect de la personnalité de Henri de Gand : sa 

 doctrine philosophique? 



Nous sommes loin d'être les premiers dans cette tentative. 

 Sans compter les nombreux ouvrages généraux d'histoire de la 

 philosophie, qui lui décernent une place à côté des Thomas 

 d'Aquin, des Scot et des Bonaventure, il existe sur Henri de 

 Gand plusieurs monographies. 



Mais l'exposé de sa doctrine contient pour ainsi dire autant 

 d'erreurs que l'histoire de sa vie. Nous le démontrerons longue- 

 ment plus loin. Au sujet de ses théories, on a émis les avis les 

 plus contradictoires. C'est ainsi que, dans la question des uni- 

 versaux, Henri a été rattaché tour à tour aux deux extrêmes 

 de la pensée philosophique : le réalisme exagéré et le concep- 

 tualisme. 



M. Huet qui, le premier à notre connaissance, a fait un tra- 

 vail spécial sur Henri de Gand ! , est insuffisant et fort souvent 

 mauvais juge 2. Or, l'ouvrage de M. Huet est une espèce 



1 Recherches historiques et critiques sur la vie, les ouvrages et la 

 doctrine de Henri de Gand. Gand, 1838. 



2 C'est aussi l'avis de Prantl, le savant auteur de l'histoire de la logique : 

 « In der Monographie von François Huet (Recherches historiques et cri- 

 tiques sur la vie, les ouvrages et la doctrine de Henri de Gand, 1838) 

 gebricht es sehr fùhlbarer Weise an der nôthigen Kenntniss der dama- 

 ligen Saehlage der philosophisehon Controversen iiberhaupt. » Prantl, 

 Gesch. der Logik, III, p. 191, note 35. Leipzig, 1867. 



