II. 



Nous disons en suzeraine, car la dialectique ou la logique * 

 était loin d'être l'unique base de la formation scientifique au 

 moyen âge. 



Suivant une classification antique qui, d'après l'opinion 

 généralement reçue, remonte à Martianus Capella 2 , l'ensei- 

 gnement libéral comprenait les branches du trivium et du 

 quadrivium, c'est-à-dire la grammaire, la rhétorique et la dia- 

 lectique d'une part, la géométrie, l'arithmétique, l'astronomie 

 et la musique 3 d'autre part. C'est dire que l'homme d'étude 

 du IX e , du X e et du XI e siècle répartissait son activité entre 

 les diverses sciences connues de son temps. 



Or, ceci nous permet d'attirer l'attention sur un second grand 

 fait, qui dislingue les origines de la philosophie de l'Ecole; 

 l'absence de division du travail scientifique. Tandis que le succès 

 grandissant de la dialectique, dont nous avons parlé tantôt, 

 s'explique à raison de circonstances particulières au moyen 

 âge, le phénomène dont nous parlons est dû à certaines 

 conditions psychiques générales qui accompagnent l'aurore 

 de tout mouvement intellectuel. C'est qu'au début d'une civi- 

 lisation, les diverses branches de l'activité humaine sont si 

 rudimentaires, que toutes se touchent, si toutes ne se con- 

 fondent : par la force des choses, les connaissances doivent 

 être universelles. 



Remontez au berceau de la pensée grecque. La poésie y est 

 à la fois le répertoire de la science, de la philosophie, et de 

 l'histoire, et nous voyons les poètes inscrire sur la première 



* De Remusat, Abélard, t. I, pp. 300 et suivantes, a démontré que la 

 dialectique correspond à la logique. 



3 Dans son ouvrage De Nuptiis Mercurii et Philologiœ. Les sept arts 

 libéraux y apparaissent sous forme de personnages allégoriques. 



5 La musique, y compris la poésie. Voir un tableau de l'enseignement 

 au X° siècle chez Ch. Pfister, Études sur le règne de Robert le Pieux. 



(BlBL. DES HAUTES ÉTUDES. SCIENCES PHILOLOG. ET HIST. Paris, 1885, 



chap. I er .) 



