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hauts dignitaires de l'Église occuper une chaire, dans les 

 écoles nées à l'ombre de leur palais. 



On peut dire que, jusqu'au commencement du XII e siècle, 

 ces institutions monacales et épiscopales eurent chez nous, 

 comme ailleurs, le monopole de la science i. 



II. 



Utrecht est le premier nom qui attire le regard. Contem- 

 poraine des abbayes de Saint-Martin de Tours, de Saint-Gall, 

 de Fulde, l'école cathédrale d' Utrecht fut pour le nord des 

 Pays-Bas ce que l'école d'York fut pour l'Angleterre, et ce que 

 plus tard celle de Liège devint pour la Belgique 2. 



En ces temps primitifs, où les hommes de science étaient 

 rares, des maîtres érudits et doctes, tels que l'Anglais Albricus, 

 le Frison Theodorus, Harkomarus et Rixfried inaugurèrent un 

 enseignement qui devait soutenir sa renommée pendant toute 

 l'époque carolingienne. 



On connait malheureusement peu de choses de ces premiers 

 penseurs d'un âge encore barbare. L'invasion des Normands, 

 en 857, vint ruiner leur œuvre civilisatrice. Puis, après avoir 

 passé, sous le joug des envahisseurs, une ère de terreur et 

 d'ignorance, l'école d'Utrecht reconquit, grâce à l'évèque Gun- 

 ther, l'éclat de ses premières années. 



Gunther eut pour successeur Baldéric (918-977), vir magnus 

 scientiœ. Mais le plus illustre représentant de l'école fut 

 Adalbode (1008-1027) qui, après avoir fréquenté les plus 

 célèbres professeurs de son temps, acquit à Utrecht une répu- 

 tation universelle d'érudition et de savoir 3 . 



1 Wattembach, Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter, 5 e Auf- 

 lage. Berlin 1885, t. I, pp. 147 et suivantes. — Léon Maître, Les écoles 

 épiscopales et monastiques de l'Occident, de Charlemagne à Philippe- 

 Auguste. Paris, 1866. 



- Ch. Stallaert et Ph. Vander Haeghen, De l'instruction publique au 

 moyen âge, etc., p. 65. (Mém. cour, par l'Acad. roy. de Belgique. 

 Bruxelles, 1854.) 



3 Ibid., p. 65. 



