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la seconde : Ce qui se produit à chaque naissance, ce n'est pas 

 une substance, mais une propriété nouvelle d'une substance déjà 

 existante. « Amplius potest etiam dici novas animas creari non 

 quod sunt, sed quod habent, id est proprietate, non substantia; 

 ut non nova subtantia sed nova fiât proprietas; ut procreatione 

 proprietatis novae, creatio dicatur antiqua substantiœ, et anti- 

 qua substantia ideo nova dicatur quia nova proprietate for- 

 matur t.» L'humanité s'épanouit sans cesse en de nouveaux 

 êtres, et l'espèce humaine est un fonds substantiel unique, dont 

 la surface revêt des propriétés toujours changeantes. 



On le voit, Odon résout le problème des universaux comme 

 l'école d'Auxerre et Guillaume de Champeaux. A-t-il été, avec 

 Jean Scot Érigène, jusqu'à enseigner l'existence réelle des 

 genres, voire même du genre suprême, pour confondre dans 

 le panthéisme la réalité de l'univers? Rien n'autorise cette 

 assertion, qui dépasserait, croyons-nous, la pensée du profes- 

 seur de Tournai. A chaque espèce de la nature correspond un 

 être unique. Quant aux degrés métaphysiques, supérieurs à 

 l'espèce, il est permis de conclure du système d'Odon qu'ils 

 sont des formes subjectives de notre entendement. 



IV. 



Avec Odon, l'école cathédrale de Tournai acquit son premier 

 lustre. Ce fut aussi son dernier. Après la retraite du célèbre 

 écolâtre, elle essaya vainement de soutenir sa vogue. Malgré 

 la sollicitude de Guerric et de l'évêque Etienne 2 , l'école tomba 

 sous le coup des circonstances que le XII e siècle amena avec 

 lui. La ville qui, au XI e siècle, était devenue une petite Athènes 

 où toutle monde s'occupait de philosophie, restera sans doute 

 une nourricière féconde d'esprits distingués. Mais les plus 

 brillants d'entre eux quitteront le sol natal, pour se diriger 

 vers la capitale scientifique de l'Occident. Tel Simon de Tour- 

 nai, que nous rencontrons à Paris à la fin du XII e siècle. 



« Ibid. 



- Stallaert et Vander Haeghen, Op. cit., p. 73. 



