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 CHAPITRE DEUXIÈME. 



LES ÉCOLES PHILOSOPHIQUES DU XII e SIÈCLE. 



§ 1. — Notions générales. 



Sommaire : I. Les écoles de Paris pendant la première moitié du XII e siècle. — 

 II. L'introduction des nouvelles œuvres d'Aristote et la création de l'Université de 

 p ar i s . — m. Il faut attribuer le développement de l'étude de la théologie et des arts 

 à l'introduction d'une nouvelle méthode. — IV. Influence de l'Université de Paris 

 sur le mouvement philosophique de nos provinces. Plan de ce chapitre. 



I. 



Ce serait une erreur de croire qu'au moyen âge les peuples 

 vivaient dans l'isolement scientifique. Il est étonnant de voir, 

 dès les premiers siècles, avec quelle rapidité se répandaient 

 les œuvres et les doctrines. Ce commerce d'idées était singu- 

 lièrement favorisé par les pérégrinations des maîtres et des 

 élèves. 



Depuis bien longtemps, Paris était un centre d'études ! ; 

 ses écoles jouissaient d'une réputation européenne. 



Au début du XII e siècle, l'école de Notre-Dame, celles de 

 Sainte-Geneviève et de Saint-Victor rivalisent entre elles pour 

 attirer dans leur sein les professeurs les plus célèbres. Il est 

 difficile de se faire une idée des animosités que suscitent à cette 

 époque les doctrinesquelque peu tumultueuses de dialecticiens 

 en renom. Guillaume de Champeaux qui, en 1103, enseigne dans 



1 S'il faut en croire une lettre de Nicolas I er à Charles le Chauve, ce 

 prince aurait fixé dans la capitale la célèbre école palatine dont Alcuin 

 fut l'organisateur et qui s'éteignit avec Rémi d'Auxerre. Feret, Les 

 origines de l'Université de Paris. (Revue des questions historiques, 1892, 

 p. 341.) D'autres historiens contestent ce fait. Hauréau, Op. cit., 1, c 201. 

 Léon Maître : Écoles épiscopaks et monacales de l'Occident, p. 45. 



