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Henri avait la coutume de prononcer un ou deux Quodlibet 

 par an, à la Noël ou à Pâques ». De 1282 à 1292, il en a 

 prononcé huit 5 . 



II. 



La Somme théologique est l'autre grande œuvre de Henri de 

 Gand. Elle ne fut point rédigée après les Quodlibet, comme le 

 pensent à tort MM. Lajard et Huet. Le P. Ehrle montre 

 péremptoirement, en se basant sur leurs renvois réciproques, 

 que les deux traités ont été composés simultanément. Au reste, 

 la Somme théologique est restée inachevée. Elle ne contient 

 qu'un prologue et une théodicée. 



Au point de vue philosophique, la Somme a une significa- 

 tion moindre que les Quodlibet. Il faut cependant excepter le 

 début, qui contient une étude intéressante des fondements 

 ontologiques de la vérité 3 . 



1 D'après des indications puisées par le P. Ehrle dans le texte même 

 des manuscrits, voici quelques dates certaines : la première Disputatio de 

 quolibet fut composée en 1276 (p. 35); la deuxième date de Noël 1277 ; la 

 troisième de Pâques 1278 (p. 33); la quatrième de Pâques 1279 (p. -40); la 

 douzième fut probablement prononcée en 1287 (p. 38). Enfin la quinzième 

 date de Noël 1291 ou de Pâques 1292 (p. 3o). Ce que nous venons de rap- 

 porter du Quodl. XI, 6 (voir page 61, note 4) montre également qu'une 

 année s'est écoulée entre le Quodl. X et le Quodl. XI. 



2 Suivant l'usage établi à Toulouse et à Paris, les professeurs prési- 

 daient deux fois l'an aux disputationes necessariœ : « Bis in anno videlicet 

 infra festum Natalis semel et a festo natalis usque a Pasclia iterato 

 semel. » Statuts de Toulouse (Voir Denifle, Archiv fur Litteratur und Kir- 

 chengeschichte, Bd I, note de p. 320). Denitle remarque que le même usage 

 s'était introduit, dès le XIII e siècle, au sujet des quœstiones disputatœ de 

 quolibet. C'est de ces dernières qu'il s'agit dans l'ouvrage de Henri de 

 Gand. Avec lui, il faut les distinguer des quœstiones disputatœ ordinariœ 

 (Denifle, ibid.). Henri écrit, en effet, Quodl. VIII, 1, p. 386, col. 1, in 

 medio : « Ut in quibusdam aliis quœstionibus et ordinariis et de quolibet 

 'diffusius exposuimus. » 



3 Voir ci-après, sect. III, § 4. 



