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fort servilement, le texte du Stagyrite. Avec lui, il étudie 

 l'espace, le temps, l'infini, le mouvement et ses conditions. 

 Puis il fait suivre ses explications, « qui en général sont assez 

 longues et peu instructives » '. 



Quant au Traité de logique, il en existe un exemplaire à la 

 Bibliothèque de la ville de Bruges " 2 , et le P. Ehrle en signale 

 un autre à la Bibliothèque d'Erfurt. Le traité de Bruges est 

 intitulé « Syncathegoremata magistri Henrici de Gandavo 3 » ; 

 il fait suite à un traité des catégorèmes *. C'est une série de 

 trente-sept propositions, brièvement développées. Le caractère 

 sophistique d'un grand nombre d'entre elles nous dispose à 

 croire que cet ouvrage est un manuel où les élèves apprenaient 

 à démolir des syllogismes fautifs ». S'il en est ainsi, ce traité 

 n'a pas grande valeur pour l'intelligence de la doctrine de 

 Henri de Gand. 



1 Lajard, op. cit., p. 162. — Hauréau (Histoire de la philosophie 

 scolastique, II 2 , p. 54. Paris, 1880) remarque que jusqu'à la tin du 

 XVII e siècle le Commentaire sur la Physique est souvent cité. 



2 N° 510. Manuscrit du XV e siècle, contenant divers ouvrages, comme 

 l'indique l'inscription sous corne placée au dos. Ce manuscrit provient de 

 l'ancienne abbaye des Dunes et est déjà signalé par Sanderus. (Bibliotheca 

 Belgica manuscripta, 1. 1, p. 168). 



5 Les syncathegoremata sont les particules du discours (la conjonction 

 et la préposition), par opposition au nomen et au verbum qu'on appelait 

 du nom de cathegoremata. Cette division se trouve dans le livre De 

 Generibus et Speciebus, chez Jean de Salisbury, Psellus et d'autres. 

 Les Latins l'ont empruntée à Averroès. 



* Son introduction l'indique : « Habito de proprietatibus divisionum 

 cathegorematicarum, videndum est de proprietatibus divisionum synca- 

 thegorematicarum... » 



5 Nous reproduisons deux propositions à titre exemplatif, folio 6, R. A. : 

 « Si nullum tempus est, aliquod tempus est. Probo. Si nullum tempus est, 

 dies non est, et si dies non est, nox est ; et si nox est, aliquod tempus est. 

 Ergo a posteriori ad ultimum : si nullum tempus est, aliquod tempus est !» 



Folio 10, V. B. : « Quanto aliquid majus est, tanto minus videtur. Probo. 

 Quanto aliquid majus est, tanto a remotiori videtur, et quanto a remo- 

 tiori videtur, tanto minus videtur. Ergo a posteriori, quanto aliquid 

 majus est, tanto minus videtur !» 



