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 CHAPITRE QUATRIÈME 



LE XIII e ET LE XIV e SIÈCLE. 



SECTION 1. — Notions préliminaires. 



Le XIII e siècle est rempli par un petit nombre d'individua- 

 lités marquantes. L'impression produite par des hommes 

 comme saint Thomas d'Aquin, Henri de Gand, Duns Scot, est 

 profonde et la postérité recueille pieusement leurs leçons. 



Dès la fin du XIII e siècle, on voit apparaître de grandes 

 écoles philosophiques, qui s'abritent sous le patronage de 

 quelque docteur illustre de l'Université de Paris. Des partis 

 s'organisent, et la confiance qu'inspire l'autorité d'un maître 

 leur donne une discipline puissante. 



On voit des ordres entiers, comme les Dominicains, les 

 Augustins et les Bernardins, s'engager à suivre la philosophie 

 thomiste i ; les disciples de Duns Scot se recrutent avant tout 

 dans l'ordre des Franciscains, tandis que les Servîtes se consti- 

 tuent les enthousiastes admirateurs de Henri de Gand 2 . 



Mais, faut-il le dire , si les écoles s'accentuent, les person- 

 nalités s'effacent. Plus on avance dans la période qui suit le 



* Hauréàu, op. cit., II 2 , pp. 129 et 159. 



2 Plus tard, les écoles se divisèrent en sectes. Il y eut les terministes r 

 les verbalistes, les connotatistes, etc., « in varias hi scolastici philosophi 

 easque famosas sectas post Albertum demum videntur esse divisi... Jura- 

 verunt... universi divini verbi duces in magistrorum verba. Hinc sexcentae 

 sectae, thomistae, scotistœ, occamistse, bacconistae, albertisti, aegidiani. 

 alexandrei. » Martinus Busse, De doctoribus scolasticis lalinis, in-4° r 

 Leipzig, 1676, § XVIII. 



