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XIII e siècle, plus les philosophes originaux deviennent rares. 

 L'esprit scolastique s'assoupit dans une léthargie profonde. 



Au XIII e siècle, l'engoûment pour la grande Université de 

 Paris atteint son apogée. Les maîtres de renom ne trouvent 

 plus de locaux assez vastes pour contenir un auditoire enthou- 

 siasmé et donnent leurs leçons en plein air. En même temps, 

 la Faculté des arts arrête le programme de ses cours et ses 

 professeurs commentent tous les traités que l'on considérait 

 alors comme les chefs-d'œuvre de la pensée philosophique *. 



Jusqu'à la fin du XIV e siècle, c'est encore à Paris que se 

 donnent rendez-vous les Flamands et les Wallons voués aux 

 études philosophiques. Est-il étonnant que l'Université de 

 Cologne, fondée par l'archevêque Sifrid, ne soit pas parvenue 

 à contre-balancer auprès de nos nationaux l'influence de sa 

 rivale des bords de la Seine 2 ? 



La doctrine thomiste, le formalisme de Scot, plus tard le 

 nominalisme d'Occam sont les trois fractions principales de 

 l'École scolastique pendant la seconde moitié du moyen âge. 

 Mais la grande synthèse philosophique de saint Thomas reste 

 la doctrine prépondérante : dans le camp thomiste s'enrôlent 

 la plupart des philosophes qui voient le jour dans les Pays- 

 Bas et la principauté de Liège. 



* Un décret du 19 mars 1255, publié avec grand soin par Denifle 

 (Chartul. Universit. Paris, t. I. p. 278) traite « de modo docendi et 

 regendi in artibus, deque libris qui legendi essent ». Ces ouvrages sont 

 la Vêtus Logica, les Institutiones de Priscien; les Topiques, les Analy- 

 tiques et les Réfutations; Y Éthique; le Livre des six principes de Gilbert 

 de la Porrée ; le Barbarisme, et le traité De Accentu de Donat ; la Phy- 

 sique et la Métaphysique ; les livres De Animalibus, Celi et Mundi; le 

 premier livre des Météores ; le livre De Anima]; le livre De Gêner a- 

 tione; les livres De Causis, De Sensu et sensato, De Sompno et vigilia, De 

 Plantis, De Memoria et reminiscentia, De Differentia spiritus et anima, 

 De Morte et vit a. 



- Alph. Wauters, Table chronologique des chartes et diplômes impri- 

 més concernant l'histoire de la Belgique, t. VI. Introduction, p. cvn. 

 Bruxelles, 1881. 



