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Nous possédons une censure des doctrines de Siger de 

 Brabant et de Boèce le Dace dans un dialogue de Raymond 

 Lullus, Liber contra errores Boetii et Sigeri, connu dans d'autres 

 manuscrits sous le titre : Declaratio per modum dialogi édita 

 contra aliquorum philosophorum et eorum sequacium opiniones 

 erroneas et damnatas a ven. pâtre domino episcopo Parisiensi '. 



On reconnaît les mêmes tendances dans les lmpossibilia 

 Sigeri de Brabantia. Cet ouvrage n'est pas du philosophe 

 brabançon; c'est une réfutation de quelques thèses attribuées 

 à cet auteur 2 . Il est impossible, en effet, qu'un philosophe 

 pousse le cynisme jusqu'à donner une froide réfutation à ses 

 propres théories. 



Si la signification philosophique de Siger de Brabant est 

 bien définie, il est moins aisé de comprendre pourquoi Dante 

 place son éloge dans la bouche de saint Thomas. Peut-être le 

 poète ne louange-t-il dans le professeur brabançon que son 

 enseignement politique, ce même enseignement qui remplit 

 d'enthousiasme le légiste Pierre Du Bois. Quant au mode de 

 réhabilitation, il contiendrait une ironie sévère, conforme au 

 génie du poète 5 . 



Mais l'hétérodoxie philosophique de Siger reste entière et il 



1 Hauréau, Raymond Lulle (Histoire littéraire de France, t. XXIX, 

 pp. 333 et 334). Dans une forêt près de Paris, Raymond rencontre un 

 philosophe du nom de Socrate qui blâme l'évêque Etienne de Tempier 

 et défend les opinions condamnées. Raymond lui propose la discussion 

 et les deux champions se proclament vainqueurs. Sur Roèce le Dace, voir 

 un article de Hauréau : Boetius, maître ès-arts à Paris, ibid., t. XXX, 

 pp. 270-279. Cf. Journal des savants, 1886, p. 176. 



8 Riblioth. Nationale, Ms. 16297, fol. 106. D'après Hauréau,- il faut 

 compléter ainsi le titre du manuscrit : lmpossibilia Sigeri de Brabantia 

 refutata. Dans la cinquième thèse , on retrouve presque mot à mot 

 plusieurs des propositions condamnées en 1277 et relatives à la volonté. 

 (Hauréau, Notices et extraits de quelques manuscrits latins, t. V, pp. 88 

 et suivantes.) 



3 Gaston Paris, op. cit. — Cf. Ch. Potvin, Athenœum belge, 1881, 

 15 novembre. On peut consulter sur Siger de Brabant un article très 

 complet de C Cipolla, Sigieri nella Divina Commedia, dans le Giornale 



STORICO DELIA LITTERATURA ITAMANA, 1886, t. VIII, p. 73. 



