( 284 ) 



réunion « pro collegio Sorbonae celcbrata * ». Godefroid mou- 

 rut le 29 octobre, peut-être de cette même année 2. Malgré son 

 respect pour la doctrine thomiste, il se montra l'adversaire 

 résolu des privilèges des ordres mendiants 3 . 



Godefroid a laissé plusieurs sermons qui dénotent un homme 

 supérieur et un philosophe 4 -. Il n'est point suspect de sacrifier 

 la liberté de penser à 1' « ipsedixitisme ». 



Tel qu'il apparaît dans ses Quodlibet s, Godefroid de Fon- 

 taines a quelque chose des allures indépendantes de Henri de 

 Gand 6. Comme lui, il refuse d'admettre la distinction réelle de 

 l'essence et de l'existence 7 . Comme lui, il repousse l'ensei- 

 gnement de saint Thomas sur le principe d'individuation. La 

 génération d'une substance est un fait éminemment simple, 

 dit-il. Le principe qui l'individualise n'est ni la matière ni la 

 forme : c'est l'acte même d'exister qui pose l'être hors de ses 

 causes 8 . 



Ajoutons que Godefroid de Fontaines est l'ennemi des 



1 Bibliothèque Nationale, manuscrits latins, n° 16574, fol. 12 b et 13. — 

 Denifle, op. cit., t. II, p. 91. • 



2 Ibid. 



3 On discutait sur le point de savoir si la bulle « ad fructus uberes », 

 par laquelle Martin V donne aux réguliers le pouvoir de confesser, dis- 

 pensait les pénitents de se confesser à nouveau au clergé séculier. Guil- 

 laume, évêque d'Amiens, écrit à ce sujet à l'évêque de Reims, en 4287 : 

 « Venamtamen, omnes doctores qui hoc anno disputaverunt de Quolibet, 

 quibus facta est ista qusestio, videlicet magister Henricus de Gandavo, 

 magister Godefridus de Leodio ... pro nobis determinaverunt quod eis 

 confitentes virtute privilegii tenentur eadem peccata numéro suis sacer- 

 dotibus propriis iterato confiteri. » Denifle, op. cit., II, p. 13. — Cf. ibid., 

 pp. 8 à 10. On attribue à Godefroid un Tractatus contra mendicantes. 



*■ Bibliothèque Nationale, manuscrit n° 15005, fol. 111, un des meilleurs 

 du recueil et manuscrit n° 14947, fol. 207. — Hauréau, op. cit., IV, pp. 9 

 et 213. — Cf. Lecoy de la Marche, La chaire française, 1886, p. 507. 



5 Les Quodlibet existent en manuscrit a la Bibliothèque Nationale. 



6 Bernard d'Auvergne, l'adversaire de Henri de Gand, fut aussi l'adver- 

 saire de Godefroid de Fontaines. Stôckl, Geschichte der Philos, des 

 Miltelalters, II 2 , p. 1054. 



7 Voy. Hauréau, Histoire de la philosophie scolastique, t. II*, p. 138. 



8 Quodl. VII, q. 5 et 10, cités par Hauréau, ibid., pp. 147 et 148. 



