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III. 



A Paris, le carmélite Jacques de Bruges suit les leçons de 

 Godefridus Cornubiensis (vers 1310) et écrit un traité De 

 impassibilitate animœ, et un autre De motu intellectus *. Jean 

 Prischesius, de Tongres, occupe une chaire à l'Université et 

 passe des Prémontrés chez les Frères mineurs (vers 1311) 2 . 



C'est pour la même raison que nous nommons ici Jean de 

 Gand. On l'a souvent confondu avec Jean de Jandun ou de 

 Gendun3, le turbulent novateur qui, vers 1326, fut forcé de 

 quitter Paris en compagnie de Marsile de Padoue pour chercher 

 un refuge à la cour de Bavière. En 1303, Jean de Gand 

 enseigne déjà la théologie à Paris, tandis qu'en 1316, Jean de 

 Jandun n'a pas encore franchi la maîtrise es arts 4 . Le 

 11 mars 1310, Clément V permet au professeur gantois de 

 garder la cure de Kieldrecht, tout en le dispensant d'y résider^. 



Jl est impossible jusqu'ici de donner plus de détails sur la 

 valeur doctrinale des hommes que nous venons de citer. Nous 

 les rattachons à l'école thomiste parce qu'elle prévalut dans 

 nos provinces. 



Plus significatif dans l'histoire de la scolastique est le nom 

 d'un autre personnage de la fin du XIV e siècle : nous voulons 

 parler de Marsile d'Inghen. 



* Foppens, Patria Belgica, 1. 1, p. 505, et C. de Villiers, Biblioth. Car- 

 mel. (1752), t. I, p. 679. 



2 Van Meenen, ibid., p. 121. 



5 Quelquefois aussi avec Jean de Gand, regens in decretis à Paris vers 

 1272. — Denifle, Chartul. Univ. Paris, t. I, n° 442. 



4 Ibid., t. II, p. 103, note. — Cf. p. 211. — Sur Jean de Jandun, ibid., 

 t. II, pp. 186, 326 et 718. 



3 Ibid., t. II, pp. 142 et 143. Dans la Bibliothèque de l'Arsenal, manu- 

 scrit n° 1228, fol. 524 b, il est fait mention d'un certain Gilles d'Aude- 

 narde qui suivit les leçons de Jean de Gand. Ibid., p. 143, note. 



