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moyen âge ce que les Sentences du Lombard avaient été pour 

 les premiers siècles. Il n'est pas un professeur si ignoré qui 

 n'ait agrémenté de ses commentaires le manuel de celui qui 

 devint plus tard le pape Jean XXI. 



Georges de Bruxelles, lui aussi, s'y appliqua, comme il 

 s'appliqua à la Logique d'Aristote. Sont-ce ces travaux qui 

 méritèrent au compatriote de Pierre Grockaert l'épithète de 

 non incelebris l ? 



Quoi qu'il en soit, Georges de Bruxelles n'a rien d'original 

 dans ses commentaires philosophiques. « En ce temps, observe 

 M. Le Roy, on arrivait aisément à la réputation par l'art de 

 s'orienter dans le dédale des subtilités logiques * . » 



III. 



Ces subtilités, on les retrouve chez Jean Dullaert, de Gand 

 tné vers 1471, mort en 1513), un autre disciple de Jean Major, 

 et lui-même professeur de philosophie à Paris et membre de 

 la Sorbonne. 



Dullaert étudia beaucoup les traités d'Aristote, qu'il com- 

 menta dans de nombreux ouvrages 3 . On y rencontre déjà les 

 signes de la décadence scolastique. 



Au Collège de Beauvais, où il enseigna la philosophie, Dul- 

 laert eut pour disciple le célèbre humaniste Jean-Louis Vives, 

 que nous rencontrerons plus loin à l'Université de Louvain. 

 L'influence de Dullaert sur son disciple fut des plus désas- 

 treuses. Vives conçut à Paris un dégoût profond de la méthode 



1 Foppens, Bibliotheca Belgica, t. I, p. 332. 



- Le Roy, Biographie nationale, in voce. 



5 On connaît de lui notamment: 1° In Aristotelis libros péri Hermenias 



mimentaria. Parisiis, 1509, in-fol. ; 2° Quœstiones super octo libros phy- 

 sicorum, Aristotelis neenon super libros de cœlo et mundo...; 3° Habes 

 iumanissime lector metheororum Aristotelis facilem expositionem et 

 quœstiones super eosdem magistri Johannis Dullaert de Gandavo. 



