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Ici comme à Louvain, le culte de la nouveauté ne paraît pas 

 incompatible avec le respect des idées traditionnelles. Des 

 hommes comme Nicolas du Nancel sont modérés dans leurs 

 innovations. Le heurt de la Renaissance et de l'ancien régime 

 n'est ni violent ni brusque. 



II. 



C'est l'Université de Louvain qui fournit à Douai ses premiers 

 professeurs de droit *, de médecine 2 , de philosophie et de 

 théologie. 



Surtout dans la Faculté de théologie, les Douaisiens 

 voulaient emploier et mectre en œuvre gens fort excellens. Ils ne 

 trouvèrent à Louvain qu'un seul homme à leur convenance, 

 Richard Smith, un Anglais qui, avant de venir à Louvain, 

 avait fait ses preuves à Oxford 3 . 



Maître Jean Rubus ou Du Buisson, de Villers, alors licencié 

 en théologie de Louvain, fut engagé comme premier régent 

 du Collège du Roi. Il enseigna la théologie et fut en même 

 temps un des principaux représentants de la scolastique durant 

 cette période. D'autres licenciés l'accompagnèrent à Douai : 

 Jean Ferrarius, professeur de philosophie au Collège du Roi, 

 Wilbrand Bornstra et Louis Cospeau, qui furent professeurs es 

 lettres humaines 4. 



Plus tard, à maintes reprises, l'Académie de Douai fit des 

 démarches auprès des célébrités louvanistes; mais VAlma 

 Mater avait su s'attacher les docteurs illustres en leur conférant 

 de précieux avantages. Quand Cornélius Jansénius fut l'objet 



1 Outre Vendeville, un des principaux fondateurs de l'Université de 

 Douai, citons Jean Ramus et Boétius Epo. — Cardon, La fondation de 

 l 'Université de Douai (Paris, 1892, p. 187.) 



2 Tel Adrien Rodius, en 1570. 



3 Cardon, op. cit., p. 188. 



4 Archives de Douai : Comptes de l'Université, 1562-1563, cités par 

 Cardon, p. 188. 



