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musique, ensemble de ladite physique et rhétorique, y joint 

 les exercices des disputes, répétitions, déclamations, d'écrire 

 et autres '. » 



Le souffle de la Renaissance n'a pas été étranger à l'inspira- 

 tion de ce programme. A côté de la philosophie, on voit réap- 

 paraître les autres branches du trivium et du quadrivium. 



Avant d'aborder la logique et la physique, l'élève suit des 

 cours complets de grammaire et de littérature. On lui mot 

 entre les mains les ouvrages les mieux faits de l'époque, la 

 grammaire latine de Despautère et la grammaire grecque de 

 Clénard. II se familiarise avec les auteurs de la belle latinité, 

 Térence, Cicéron, César, Salluste. Plus tard, c'est dans les 

 Dialogues de Platon qu'il étudie les principes de la dialec- 

 tique 2 . Et quand, dans les deux dernières années du cours 

 des arts, il abordera la logique et la physique, il n'aura pas 

 cessé de fréquenter les lettres pour elles-mêmes. 



Ainsi, l'influence de l'humanisme soustrait au profit de la 

 littérature une partie de l'activité déployée dans les premières 

 études des arts. Le culte de la forme est mené de front avec le 

 culte de l'idée. 



Ajoutons que de bonne heure on voit apparaître à Douai 

 comme à Louvain l'enseignement de l'hébreu, de l'histoire et 

 des mathématiques. 



Toutefois, c'est l'étude de la philosophie qui domine, et la 

 philosophie officielle est celle d'Aristote. Les règlements de la 

 Faculté des arts sont pleins du nom d'Aristote. Suivant en 

 cela l'exemple de l'Université brabançonne, Douai impose aux 

 maîtres comme aux écoliers de suivre la doctrine d'Aristote, 

 en tout ce qui n'est pas contraire à la foi. UOrganon est le 

 manuel par excellence du cours de logique. Dans le cours de 

 physique, on voit le traité sur la Physique, les principes de la 

 métaphysique, l'éthique et la politique. 



1 Stat. Fac. artium, art. XIV, cap. XIII, cité par Cardon, p. 405. 



2 Cardon, op. cit., p. 408. 



