( 343 ) 



CHAPITRE QUATRIÈME. 



LA SCOLASTIQUE ET LE CARTÉSIANISME 



§ 1. — Dans les provinces du sud jusqu'aux censures de 1662. 



Sommaire : 1. Descartes et Plempius. — II. Deux phases dans la lutte du cartésia- 

 nisme à Louvain. — III. Descartes envoie à Louvain des exemplaires du Discours 

 de la méthode. — IV. Observations de Froidmont. — V. Controverse entre 

 Descartes et Plempius. — VI. Les cartésiens Van Gutschoven et Philippi. — 

 VII. Nouvelles publications de Froidmont. — VIII. L'attitude des Jésuites : le 

 P. Carleton Compton. Le carme François Crespin. Le cistérien Jean Caramuel y 

 Lobkowitz. — IX. Geulincx à Louvain. — X. Protestations de Plempius et de 

 Froidmont. Chrétien De Wulf. — XI. Progrès du cartésianisme. 



La guerre que la Renaissance avait déclarée à la philosophie 

 traditionnelle avait mis en relief la vigueur de l'une et la 

 faiblesse de l'autre. En vain la scolastique essaya-t-elle de 

 reconquérir ses positions compromises en signant des trans- 

 actions avec sa rivale. A la fin du XVI e siècle, nous la retrou- 

 vons plus languissante que jamais. 



Alors ce fut l'heure des envahissements du cartésianisme. La 

 lutte fut âpre et longue : la scolastique en sortit vaincue après 

 y avoir dépensé ses derniers efforts. 



I. 



Descartes était un penseur doublé d'un diplomate. Grâce à 

 des manœuvres habiles, il a su se mettre en relation avec tous 

 les savants de son temps et les hommes les plus influents de 

 son siècle. Tous ceux qui apparaissent, soit comme adversaires 



