( 356 ) 



En même temps, Philippi commence la publication de ses 

 Medullœ, en livrant au public la première partie, consacrée à la 

 logique (1661); et les épigrammes élogieuses qui précèdent 

 l'ouvrage montrent que le parti cartésien est devenu une 

 puissance. 



Ces événements précipités ont comblé la mesure. La victoire 

 reste aux cartésiens sur le terrain scientifique. Les aristoté- 

 liciens vont faire appel à la force pour étouffer leurs adver- 

 saires. 



§ 2. — Dans les provinces du sud depuis les censures 



de 1662. 



Sommaire : I. Censures du cartésianisme à Louvain — II. Réaction cartésienne. — 

 III. Faiblesse des ripostes du parti aristotélicien. — IV. Les Jésuites et les Récol- 

 lets pendant la seconde moitié du XVII e siècle. — V. L'abbaye de Saint-Trond. 

 Les Bogards et les Oratoriens. — VI. A Liège. — VU. Le cartésianisme à la fin 

 du XVII e siècle. Hésitations engendrées par les luttes philosophiques. 



I. 



C'est Jérôme de Vecchi, internonce à Bruxelles de 165o 

 à 1664, qui prit l'initiative d'une répression officielle du carté- 

 sianisme. 



Durant l'année 1662, ce prélat fit auprès de l'Université deux 

 démarches que l'on a confondues parfois, et dont M. Monchamp 

 a fort bien montré la distinction. 



Le 1 er juillet 1662 d'abord, il écrivit à la Faculté des arts pour 

 lui demander de prendre des mesures contre la propagation 

 des idées nouvelles. 



Il est intéressant de voir comment la Faculté se dérobe. Son 

 attitude est un indice significatif de ses préférences. Sa réponse 

 est évasive. Devant les nouvelles instances de l'internonce, elle 



