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ciens, raillait leurs préoccupations puériles et leurs stériles 

 dissertations. Puis il concluait : « Sed generosse mentes, 

 exsolvunt se istis praejudiciis; malunt secum quam cum cor- 

 pere versari. Et hisce logicam placere necessum est, sed 

 genuinam logicam, nam in spuriam illam merito debacchan- 

 tur ; illa mihi juxta ac illis invisa semper erit '. » 



Dès cette époque, Geulincx commençait à publier la série 

 de ses œuvres philosophiques. En 1663, son Methodus inve- 

 niendi argumenta; en 1665, une réédition des Quaestiones quod- 

 libeticœ de Louvain, sous le titre Saturnalia; entin, le premier 

 Traité de l'éthique. 



Il ne nous appartient pas de développer ici le système ori- 

 ginal exposé dans cet ouvrage. Bornons-nous à dire qu'il 

 résume à lui seul le mouvement philosophique de cette décade. 

 Des péripatéticiens comme David Stuart, ou comme Spinœus, 

 esclaves de la routine, disparaissent derrière leur brillant col- 

 lègue. Depuis 1666, Geulincx occupa successivement plusieurs 

 fonctions universitaires, signe évident du prestige que lui 

 donnait son talent devant le curatorium. 



En 1669, Geulincx fut emporté par une épidémie avec Coccé- 

 jus et d'aulres membres du corps professoral. Heydanus fit son 

 panégyrique, en rapprochant sa carrière de celle du péripaté- 

 ticien Stuart, récemment décédé à Paris. Il dit de Geulincx : 

 « Il le quidem ingenio felix, et eloquio disertus, ut nisi pauper- 

 tas (illa quidem bonœ mentis mater, sed magnum, ne emer- 

 gant qui cum illa contîictantur impedimentum) obstitisset, 

 inter excellentes hujus seculi philosophos et oratores nomen 

 et decus tueri potuerit 2 . » Quant à David Stuart, avec lui 

 devait disparaître « copiosa illa logicee artis supellex et distinc- 

 tionum innumerabilium apparatus et eclectiese philosophiae 

 quam promittebat, spes omnis quam ostentabat ». 



L'apparat des innombrables distinctions qui déplaît souve- 

 rainement à l'humaniste montre suffisamment que la scolas- 



d Lakd, op. cit., p. 98. 

 2 Ibid., p. 102. 



