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peu lui importe; ses charges seront toujours les mêmes. S'il 

 proteste, c'est par respect pour la loi, c'est aussi parce qu'un 

 fils doit laisser jouir sa mère de ses biens, quels qu'ils soient. 

 Qu'on lui donne raison, il n'y gagnera rien. 



L'orateur entrevoit la possibilité d'un échange, voilà qui 

 est bien clair. A première vue, l'opinion soutenue par Bôckh 

 est en droit de triompher. Qu'elle ne se hâte pas! 



Cet échange est-il possible en vertu du jugement à inter- 

 venir? Nullement. Chaque fois que l'orateur, dans le cours de 

 son plaidoyer, pose ses conclusions, il ne parle que de la 

 liturgie : celle-ci est le seul objet du procès. Les juges n'ont 

 pas à décider sur un autre point f. L'orateur n'envisage pas 

 d'autre conséquence possible de la sentence que l'attribution 

 de la liturgie à Phainippos. Rien peut-être n'est plus décisif 

 contre le système de Bôckh. 



L'échange, il est vrai, est possible encore au moment où 

 parle l'orateur. Il l'est ensuite de l'offre que Phainippos a 

 reçue et qu'il est en droit d'accepter ou de refuser. Une fois le 

 jugement prononcé, s'il est défavorable à Phainippos, celui-ci 

 ne pourra plus réclamer le bénéfice de cette offre. 



IL — L'antidosis d'après les discours de Démosthène 

 contre Aphobos et contre Midias. 



Dans ces deux discours, Démosthène raconte comment ses 

 tuteurs, au moment où le procès qu'il leur avait intenté allait 

 être jugé, machinèrent contre lui une antidosis. Ces deux 

 discours, prononcés à plusieurs années d'intervalle, sont 

 d'accord sur le fond, mais rapportent de façon différente cer- 

 tains détails. 



1 § 2t. àXXà Stàûeçat xal au xal (JLExàXaês [juxpôv ypo'vov xyjç xou Xsixoup- 

 yoûvxoç xàçEtoç. — § 25. xaXûiv yàp xàyaôtov laxi oixaaxwv xoùç jjiÈv xtïiv 

 ttoXixûv ÈÔÉXovxaç ô'xav EU7roptoari, Xsixoupyouvxaç xal ev xo~ç xptaxoaîo'.ç 

 ô'vxaç, àva7iaÛEtv, ô'xav xouxou ($EO|Ji£VGt xuyyavaiatv, xoùç Se vojJu'Çovxaç 

 à7ioXXu£iv ô'xav Etç xô xotvôv xi §a7iavTf]acoatv, àyEtv e!ç xoùç TrposiacpÉpovxaç 

 xal [x.7] EittrpéiEsiv Spaireteustv; — Voir encore § 32. 



