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à changer d'avis. Le discours contre Aphobos dit positive- 

 ment que Démosthène accepta l'antidosis; la Midienne ne 

 le dit pas, mais cela résulte des faits. Midias et Thrasylochos 

 envahissent la maison, s'y comportent brutalement, annoncent 

 l'intention de renoncer au procès contre les tuteurs. Pour 

 n'être pas privé de son droit, Démosthène assume la liturgie. 

 Le motif déterminant, d'après la Midienne, est la conduite 

 de Midias et de son frère. 



Je ne relève pas ces différences pour conclure que Démos- 

 thène s'est contredit. Les deux récits peuvent s'accorder et 

 s'accordent réellement. Ils se complètent plus souvent qu'ils 

 ne s'éclairent. C'est ce qui n'a pas toujours été remarqué. 11 

 ne faut pas traiter la Midienne comme si elle était le contexte 

 du discours contre Aphobos. Chaque passage doit d'abord être 

 étudié et compris à part : ce n'est qu'ensuite qu'il faut les 

 rapprocher pour les concilier. Il importe de commencer par 

 le discours contre Aphobos, le plus rapproché des faits. 



Ces remarques faites, la difficulté est mieux délimitée peut- 

 être : elle est loin d'être résolue. 



Nous sommes devant deux termes, vagues pour nous, ticra- 

 x^eto-a et oiaStxaoxa, et nous essayons de les déterminer l'un 

 par l'autre : n'est-ce point le cas de se rappeler que l'addition 

 de deux quantités négatives ne peut donner qu'une quantité 

 négative? 



Essayons cependant. 



Thrasylochos intente l'antidosis. 11 a été instigué par les 

 tuteurs dans le but de priver Démosthène de ses actions ou de 

 le ruiner. Celui-ci ne comprend pas ce calcul, il croit qu'il 

 pourra échapper à ces alternatives, car il ne se doute pas que 

 derrière Thrasylochos se cachent ses ennemis. 



Dans son ignorance, il accepte l'antidosis, convaincu qu'en 

 plaidant, il pourra se soustraire à la liturgie et qu'il pourra 

 aussi sauver son procès. 



L'idée générale est : je pris un moyen pour sauvegarder ma 

 liberté d'action contre mes tuteurs. La procédure en antidosis 

 comprenait la mise sous séquestre des biens des plaideurs. La 



