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greifen vermöge, anloclien wollte; was man zu thun nur 

 sollte wagen dürfen, A\enn die Bildung eines VolKes noch 

 auf der erstenStuffe aus deniUebergange vom wilden Zustand 

 in den des geselligen steht. 



Wir dürfen zu unserer Ermunterung glauben, dafs die 

 Bildung des deutschen Volks weiter gediehen ist, als die An- 

 preiser und Einführer der Naturgeschichte vorauszusetzen, 

 sich nicht zu scheuen verstehen; dafs der Deutsche nicht 

 den elenden, den Geist luid selbst den Leib unterdrüchen- 

 den Nutzen in den AVissenschaften sucht, sondern dafs er 

 den edlern, zu allen geistigen und leiblichen Emporstrebun- 

 gen vorhandenen, in sich selbst vollendeten, erfreuenden, 

 bereichernden Werth der Wissenschaften erkenne, und sie 

 um ihrer selbst willen ehre, erwejbe imd pflege. Ist noch 

 eine unedle Ansicht der Naturgeschichte unter unserm Volke, 

 so ist sie blos durch die, ihren Werth verkennenden, Leh- 

 rer derselben unter es gekommen. Kann wohl etwas die 

 Flucht alles wahrhaft gelehrten Sinnes, alles wissenschaft- 

 lichen Geistes mehr beurkunden, als das Unterfangen, einzelne 

 Bruchstücke aus derNaturgeschichte herauszm eifsen,und sie als 

 eine selbststandige Wissenschaft zu behandeln] Was soll aus 

 der Wissenschaft, was aus unserer Bildung werden, wenn jene 

 am Ende aus nichts mehr besteht, als aus Färber-, Förster-, 

 Farbrikantennaturgeschichte; Avenn wir statt der Mineralo- 

 gie, die uns allein über das Dasein unsers Planeten, über 

 seine Entstehung, über den Charakter seiner Bestandtheiie, 

 und daduich über alle mögliche Benutzungsarten aufliliirt, 

 wenn mir statt dieser vollendeten Wissenschaft, eine Mau- 

 rer- oder Färber- oder Apolhekermineralogie u. s. w. erhalten; 



