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von beiden erfüllt ist. Unsere religiösen, unsere sittlichen, 

 unsere rechtlichen Vejhaltnisse sind wie die der Kunst schon 

 voroezeichnet in den himmlischen Gesetzen der Natnr, sind 

 nur Idar zu entwiclieln durch die Philosophie der Natur, 

 und sind ohne diese ein bloses Hirngespinnst, eine blose 

 Geisterseherei. ' 



Wer nicht zu einer innigen, tiefen Andacht in der Reli- 

 gion und Kunst, zu einer hellen Einsicht in der Sittlichheit, 

 dem Rechte, dem Heroismus, zu einer göttlichen Btruhigimg 

 über das Problem der Welt gehommen ist, 'der ist nicht Na- 

 turphilüsoph. Dahin strebt aber jeder Gelehrte, ja es ist das 

 Wesen des Gelehrten, die Welt vuid den Geist zu durch- 

 schauen, ohue welches alle Bildung vergebens ist. Dahin 

 liommt man aber nicht durch Handwerliswissenschaften, 

 nicht durch Brodwissenschaften, sondern nur durch die i eine, 

 volle Wissenschaft, die alles lehrt, was in ihren Umfang 

 gehört, ohne niedrige Absicht. 



Wer aber die ganze Wissenschaft besitzt, der besitzt 

 auch die einzelnen und auch die Brodwissenschaften, dage- 

 gen weifs er diese nicht ohne jene. Wer die Botanik weifs, 

 weils auch die medicinische Botanik, und die Forstbotanik, 

 und die ökonomische Botanik; imd zwar weifs sie dieser al- 

 lein, weil er sie in sich selbst erzeugt hat, v.ährend der an- 

 dre, der nur sie weifs, sie nur auswendig wie ein Kind ge- 

 lernt hat So ist es mit der Mineralogie , so mit der Zoologie, 

 Die Bildung des Studierten, der ohne Zweifel mit dem Ge- 

 lehrten identisch ist, ist eine ganze, keine stückweise, sie- 

 ist ein Meisterstück, kein Taglöhnerstück. 



