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Der höchste, und letzte und einz'ge Werth der Natur- 

 geschichte ist endlich die Erhebung eines Vollics zur allsei- 

 tigen Bildung, die durch jene allein vollendet ^^ird Bis 

 jetzt war ihr Werth noch immer ein blos indivndualcr, Be- 

 gründung des wahren Gelehrten -Standes; aber was sie in die- 

 sem leistet, mufs sie endlich für das ganze Volk leisten; 

 Kinigkeit mit sich und mit der Welt, klare Erkenntnifs sei- 

 nes eignen Wesens als Mensch und der Mitmenschen, des 

 Wesens derThiere, Püanzen und Erden, und ihres Verhält- 

 nisses unter sich und gegen den Menschen und die gesammte 

 geistige Welt, überhaupt Bildung zur ernsten Humanität, zur 

 männlichen Resignation, wenn die Einsicht, nicht die 

 Macht gebietet, zur Liebe zum Ganzen, das allein naturge- 

 schichtlich ist, und nicht zum elenden Individuum, das zu 

 Grunde geht, wie die eigennützig wuchernde Wissenschalt. 



Eines Geständnisses mufs ich mich schämen, und doch 

 mufs ich es thun, wenn die Naturgeschichte zu den verdien- 

 ten Ehren kommen soll. Dafs die Masse eines bekannten 

 Theils der Ausländer in der allgemeinen Bildung und in der 

 heroischen Resignation nach der Einsicht ein grofses Voraus 

 A'"or uns habe, dürfen wir nicht längnen , so sehr wir uns 

 a\ich sagen können, dafs die einzelne Bildung unter uns das 

 Uebergewicht über alle Nationen errungen hat. Aber ^vas 

 ist der Einzelne in dem Getümmel des Ganzen ! Eine schwa- 

 che, ja belachte Stimme in der Wüste! 



Eben dieses zu grofse Uebergewicht der Bildung unter 

 den Unterrichteten ist es, welches dem tüchtigen Volke das 

 Oigan des Verständnisses raubt, welches eine undurchdring- 

 cilhe Scheidewand zwischen beiden Ständen errichtet, die 



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