DISCOURS ACADEMIQUES. 7 



solide, en détruit l'assemblage; le livre paraît plus 

 clair aux yeux, mais le dessein de l'auteur demeure 

 obscur; il ne peut faire impression sur l'esprit du lec- 

 teur; il ne peut même se faire sentir crue par la con- 

 tinuité du fil, par la dépendance harmonique des 

 idées, par un développement successif, une gradation 

 soutenue , un mouvement uniforme que toute inter- 

 ruption détruit ou fait languir. 



Pourquoi les ouvrages de la nature sont-ils si par- 

 faits? c'est que chaque ouvrage est un tout, et qu'elle 

 travaille sur un plan éternel dont elle ne s'écarte ja- 

 mais ; elle prépare en silence les germes de ses pro- 

 ductions; elle ébauche, parmi acte unique, la forme 

 primitive de tout être vivant; elle la développe, elle 

 la perfectionne par un mouvement continu et dans un 

 temps prescrit. L'ouvrage étonne; mais c'est l'em- 

 preinte divine dont il porte les traits qui doit nous 

 frapper. L'esprit humain ne peut rien créer; il ne pro- 

 duira qu'après avoir été fécondé par l'expérience et la 

 méditation; ses connoissances sont les germes de ses 

 productions : mais s'il imite la nature dans sa marche 

 et dans son travail, s'il s'élève par la contemplation 

 aux vérités les plus sublimes, s'il les réunit, s'il les 

 enchaîne, s'il en forme un tout, un système par la ré- 

 flexion, il établira sur des fondements inébranlables 

 des monuments immortels. 



C'est faute de plan, c'est pour n'avoir pas assez ré- 

 fléchi sur son objet, qu'un homme d'esprit se trouve 

 embarrassé , et ne sait par où commencer à écrire. Il 

 aperçoit à la fois un grand nombre d'idées; et comme 



Lois; ouvrage excellent pour le fond , et auquel on n'a pu faire d'autre 

 reproche que celui des sections trop fréquentes. 



