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forment dans la suite des préjugés qui s'effacent diffi- 

 cilement. 



C'est pour cela que j'ai dit qu'il falloit commencer 

 par voir beaucoup : il faut aussi voir presque sans des- 

 sein, parce que si vous avez résolu de ne considérer 

 les choses que dans une certaine vue, dans un certain 

 ordre, dans un certain système, eussiez-vous pris le 

 meilleur chemin, vous n'arriverez jamais à la même 

 étendue de connoissance à laquelle vous pourrez pré- 

 tendre si vous laissez dans les commencements votre 

 esprit marcher de lui-même, se reconnoitre, s'assurer 

 sans secours, et former seul la première chaîne qui re- 

 présente l'ordre de ses idées. 



Ceci est vrai, sans exception, pour toutes les per- 

 sonnes dont l'esprit est fait et le raisonnement formé : 

 les jeunes gens, au contraire, doivent être guidés plus- 

 tôt et conseillés à propos; il faut même les encoura- 

 ger par ce qu'il y a de plus piquant dans la science, 

 en leur faisant remarquer les choses les plus singuliè- 

 res, mais sans leur en donner d'explications précises; 

 le mystère à cet âge excite la curiosité, au lieu que 

 dans l'âge mûr il n'inspire que le dégoût. Les enfants 

 se lassent aisément des choses qu'ils ont déjà vues; ils 

 revoient avec indifférence, à moins qu'on ne leur re- 

 présente les mêmes objets sous d'autres points de 

 vue; et au lieu de leur répéter simplement ce qu'on 

 leur a déjà dit, il vaut mieux y ajouter des circonstan- 

 ces, même étrangères ou inutiles : on perd moins à les 

 tromper qu'à les dégoûter. 



Lorsqu'après avoir vu et revu plusieurs fois les cho- 

 ses, ils commenceront à se les représenter en gros, 

 que d'eux-mêmes ils se feront des divisions, qu'ils 



