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règne animal et le règne végétal, ou bien entre le rè- 

 gne végétal et le minéral, et que dans la nature il 

 peut se trouver des choses qui participent également 

 des propriétés de l'un et de l'autre, lesquelles par 

 conséquent ne peuvent entrer ni dans l'une ni dans 

 l'autre de ces divisions. 



A cela je réponds que s'il existe des choses qui 

 soient exactement moitié animal et moitié plante, ou 

 moitié plante et moitié minéral, etc., elles nous sont 

 encore inconnues, en sorte que dans le fait la divi- 

 sion est entière et exacte; et l'on sent bien que plus 

 les divisions seront générales, moins il y aura de ris- 

 que de rencontrer des objets mi-partis qui participe- 

 roient de la nature des deux choses comprises dans 

 ces divisions : en sorte que cette même objection que 

 nous avons employée avec avantage contre les distri- 

 butions particulières, ne peut avoir lieu lorsqu'il s'a- 

 gira de divisions aussi générales que l'est celle-ci, sur- 

 tout si l'on ne rend pas ces divisions exclusives, et si 

 l'on ne prétend pas y comprendre sans exception , 

 non seulement tous les êtres connus, mais encore 

 tous ceux qu'on pourroit découvrir à l'avenir. D'ail- 

 leurs, si l'on y fait attention, l'on verra bien que nos 

 idées générales n'étant composées que d'idées parti- 

 culières, elles sont relatives à une échelle continue 

 d'objets, de laquelle nous n'apercevons nettement 

 que les milieux, et dont les deux extrémités fuient 

 et échappent toujours de plus en plus à nos considé- 

 rations; de sorte que nous ne nous attachons jamais 

 qu'au gros des choses, et que par conséquent on ne 

 doit pas croire que nos idées, quelque générales 

 qu'elles puissent être, comprennent les idées parti- 



