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lorsque Le feu aura dévoré tout ce qu'elle contient 

 d'impur, lorsqu'elle sera vitrifiée et transparente 

 comme le cristal, les saints et les bienheureux vien- 

 dront en prendre possession pour l'habiter jusqu'au 

 temps du jugement dernier. 



Toutes ces hypothèses semblent, au premier coup 

 d'œil, être autant d'assertions téméraires, pour ne pas 

 dire extravagantes. Cependant l'auteur les a maniées 

 avec tant d'adresse, et les a réunies avec tant de force, 

 qu'elles cessent de paroître absolument chimériques, 

 il met dans son sujet autant d'esprit et de science 

 qu'il peut en comporter, et on sera toujours étonné 

 que d'un mélange d'idées aussi bizarres et aussi peu 

 faites pour aller ensemble, on ait pu tirer un système 

 éblouissant : ce n'est pas même aux esprits vulgaires, 

 c'est aux veux des savants qu'il paroîtra tel, parce que 

 les savants sont déconcertés plus aisément que le vul- 

 gaire par l'étalage de l'érudition et par la force et la 

 nouveauté des idées. Notre auteur étoit un astro- 

 nome célèbre, accoutumé à voir le ciel en raccourci , 

 à mesurer les mouvements des astres, à compasser les 

 espaces des cieux : il n'a jamais pu se persuader ç\vc 

 ee petit grain de sable, cette terre que nous habitons, 

 ait attiré l'attention du Créateur au point de l'occu- 

 per plus long-temps que le ciel et l'univers entier, 

 dont la vaste étendue contient des millions de millions 

 de soleils et de terres. Il prétend donc que Moïse ne 

 nous a pas donné l'histoire de la première création , 

 mais seulement le détail de la nouvelle forme que la 

 terre a prise lorsque la main du Tout-Puissant l'a tirée 

 du nombre des comètes pour la faire planète, ou, ce 

 qui revient au même, lorsque d'un monde en désor- 



