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contribué à leur formation, qu'il n est pas une mère, 

 mais une simple nourrice qui ne sert qua leur déve- 

 loppement par la nutrition. 



Dans les animaux, la plupart des qualités qui pa- 

 roisserft individuelles ne laissent pas de se transmettre 

 et de se propager par la même voie que les propriétés 

 spécifiques : il étoit donc plus facile à l'homme d'in- 

 fluer surJa nature des animaux que sur celle des vé- 

 gétaux. Les races, dans chaque espèce d'animal, ne 

 sont que des variétés constantes, qui se perpétuent 

 par la génération, au lieu que, dans les espèces vé- 

 gétales, il n'y a point de races, point de variétés assez 

 constantes pour être perpétuées parla reproduction. 

 Dans les seules espèces de la poule et du pigeon, l'on 

 a fait naître très récemment de nouvelles races en 

 grand nombre, qui toutes peuvent se propager d'elles- 

 mêmes : tous les jours, dans les autres espèces, on 

 relève, on ennoblit les races en les croisant; de temps 

 en temps on acclimate , on civilise quelques espèces 

 étrangères ou sauvages. Tous ces exemples modernes 

 et récents prouvent que l'homme n'a connu que tard 

 l'étendue de sa puissance , et que même il ne la con- 

 noît pas encore assez; elle dépend en entier de l'exer- 

 cice de son intelligence : ainsi plus il observera, plus 

 il cultivera la nature, plus il aura de moyens pour se 

 la soumettre, et de facilités pour tirer de son sein 

 des richesses nouvelles, sans diminuer les trésors de 

 son inépuisable fécondité. 



Et que ne pourroit-il pas sur lui-même, je veux 

 dire sur sa propre espèce, si la volonté étoit toujours 

 dirigée par l'intelligence ! Qui sait jusqu'à cruel point 

 l'homme pourroit perfectionner sa nafurc, soit au 



