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étonner? La nature de i'honinie est, en dépit des pessimistes, 

 essentiellement synipatlii(pie; e'est le cachet divin do son ori- 

 gine, et de tout notre être jaillissent des rayons qui réchauffent 

 et animent la substance, et communiquent au loc le plus aride 

 une partie de notre vie, de nos pensées; et alors Udus aimons 

 cette nature morte, comme Pygmalion idolâtrait sa statue, l'en- 

 fant de sa création. Ce que nous aimons en elle, qui au cœur 

 de l'étranger ne parle point, c'est un témoin des pleurs et des 

 joies de notre enfance, c'est le cimtident de nos pensées intimes 

 auquel nous les avons dites par le l'cgard, c'est nous-mêmes à 

 toutes les époques de notre vie passée. Ne nous attachons-nous 

 pas aux êtres les plus indifférents après un voyage sur mer de 

 quelques moisV Affaire d'habitude, dit-on. Oui; mais, à ce 

 compte, toutes nos émotions douces et durables que sont-elles, 

 sinon de pieuses habitudes? Je ne puis revoir sans émotion les 

 bancs de pierre, les jeunes arbres que j'ai vu planter autour de 

 notre Place-d'Armes de R<ichefort; cette pierre est en effet un 

 ami de vieille date, qui a vu plus d'une de mes prouesses de ga- 

 min, qui a été complice de tous mes vagabondages. — Ainsi, 

 pour l'Esquimau, la vue de la hutte de neige où il a passé l'hi- 

 ver, le trou qui l'a couvert, sont plus fertiles en émotions que le 

 pompeux étalage de nos édifices. — Que nous disent les riches 

 palais où nous n'avons point vécu; les grands arbres, les beaux 

 marronniers touffus h l'ombre desquels notre enfance n'a point 

 joué, que n^ius disent-ils? Ah! ils peuvent parler à nos sens, à 

 notre esprit, à notre tête, nous les admirons comme chefs- 

 d'œuvre de l'homme, comme témoignages de notre propre gran- 

 deur; mais notre cœur les trouve muets. Le sauvage n'a point 

 encore d'esprit, à peine une tête; mais il a un cœur, et c'est 

 par là qu'il est vraiment membre de la grande famille humaine! 



