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la nourriture. Mais ces différences de couleur et de 

 dimension dans la taille n'empêchent pas que le nè- 

 gre et le blanc, le Lapon et le Patagori , le géant et le 

 nain , ne produisent ensemble des individus qui peu- 

 vent eux-mêmes se reproduire, et que par conséquent 

 ces hommes , si différents en apparence , ne soient 

 tous d'une seule et même espèce, puisque cette re- 

 production constante est ce qui constitue l'espèce. 

 Après ces variations générales, il y en a. d'autres qui 

 sont plus particulières , et qui ne laissent pas de se 

 perpétuer, comme les énormes jambes des hommes 

 qu'on appelle de la race de saint Thomas dans ï île de 

 Ceylan^ les yeux rouges et les cheveux blancs des Da- 

 riens et des Chacrelas, les six doigts aux mains et 

 aux pieds dans certaines familles, etc. Ces variétés 

 singulières sont des défauts ou des excès accidentels, 

 qui, s'étant d'abord trouvés dans quelques individus, 

 se sont ensuite propagés de race en race, comme les 

 autres vices et maladies héréditaires. Mais ces diffé- 

 rences , quoique constantes, ne doivent être regar- 

 dées que comme des variétés individuelles, qui ne 

 séparent pas ces individus de leur espèce, puisque 

 les races extraordinaires de ces hommes à grosses jam- 

 bes ou à six doigts peuvent se mêler avec la race or- 

 dinaire , et produire des individus qui se reprodui- 

 sent eux-mêmes. On doit dire la même chose de toutes 

 les autres difformités ou monstruosités qui se com- 

 muniquent des pères et mères aux enfants. Voilà jus- 

 qu'où s'étendent les erreurs de la nature , voilà les 

 plus grandes limites de ses variétés dans l'homme ; et 

 s'il y a des individus qui dégénèrent encore davantage, 

 ces individus ne reproduisant rien, n'altèrent ni la 



