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il pu, sans le secours du chien, conquérir, dompter, 

 réduire en esclavage les autres animaux? comment 

 pourroit-il encore aujourd'hui découvrir, chasser, 

 détruire les bêtes sauvages et nuisibles? Pour se met- 

 tre en sûreté , et pour se rendre maître de l'univers 

 vivant, il a fallu commencer par se faire un parti parmi 

 les animaux, se concilier avec douceur et par cares- 

 ses ceux qui se sont trouvés capables de s'attacher et 

 d'obéir, afin de les opposer aux autres. Le premier 

 art de l'homme a donc été l'éducation du chien, et 

 le fruit de cet art la conquête et la possession pai- 

 sible de la terre. 



La plupart des animaux ont plus d'agilité , plus de 

 vitesse, plus de force, et même plus de courage 

 que l'homme : la nature les a mieux munis, mieux 

 armés. Ils ont aussi les sens, et surtout l'odorat, plus 

 parfaits. Avoir gagné une espèce courageuse et docile 

 comme celle du chien, c'est avoir acquis de nouveaux 

 sens et les facultés qui nous manquent. Les machines, 

 les instruments que nous avons imaginés pour per- 

 fectionner nos autres sens, pour en augmenter l'é- 

 tendue, n'approchent pas, même pour l'utilité, de 

 ces machines toutes faites que la nature nous pré- 

 sente, et qui, en suppléant à l'imperfection de notre 

 odorat, nous ont fourni de grands et d'éternels 

 moyens de vaincre et de régner : et le chien, fidèle 

 à l'homme, conservera toujours une portion de l'em- 

 pire, un degré de supériorité sur les autres animaux ; 

 il leur commande, il règne lui-même à la tête d'un 

 troupeau ; il s'y fait mieux entendre que la voix du 

 berger : la sûreté, l'ordre, et la discipline, sont les 

 fruits de sa vigilance et de son activité ; c'est un peu- 



