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« oppure proteggono l'animale coli' uniformarsi all' ambiente in cui 

 « esso vive (1) ». Ora, domando io, come, e perchè l'animale ac- 

 quista queste qualità per avere nuove attitudini ? — E il caso o al- 

 cun che d'intellettivo che esiste nell' animale e che lo mette in 

 condizione di desiderare, e di aver desiderato ciò per milioni e mi- 

 lioni di generazioni , che determina queste attitudini nuove ? Cer- 

 tamente la materia si adatta all' ambiente ed in ciò noi vediamo 

 alcun che d' intellettivo che emana dalla materia istessa, alcunché 

 d'intellettivo destato dal bisogno di protezione (Sergi, Morselli), sia 

 che questi esseri abbiano forme e colori che li facciano rassomi- 

 gliare a minerali e piante fra cui vivono, sia che queste forme non 

 siano loro caratteristiche, ma le assumono nel momento del peri- 

 colo. Che qui entri in campo la volontà dell'animale o alcun che 

 di astratto che noi non sappiamo definire se non con la frase di 

 lotta per 1' esistenza, facoltà acquisita dalla materia dopo chi 

 sa quanti secoli, è certo. 



Prendono gli animali il colore dell' ambiente, e sia; ma in qual 

 modo in tante generazioni, come spiegare l'attitudine nel cambiar 

 forma e colore se non col fatto di una facoltà psichica in istretto- 

 rapporto con lo stato fisico ? 



Solleverei un'altra questione se a quest'ora fosse stata ben discussa 

 ed appianata, quella della suggestione e dell' autosuggestione, vale- 

 volissimo argomento per spiegare i fatti di ereditarietà per influen- 

 za, e quindi anche la teoria delle voglie materne; ma mi limito ai 

 fatti succitati, donde risulta evidentemente che le impressioni avute 

 o ricordate durante la gravidanza possono riprodursi nel feto, e che 

 vi sia tale rapporto fra la psiche e 1' organismo animale da essere 

 possibile la determinazione di modificazioni in esso organismo od in 

 una sua parte, quale sarebbe da considerarsi il feto, per qualunque 

 vincolo fisico, sia solo di sangue, sia esso legato alla madre. 



É solo in questo modo che possono spiegarsi i fatti dell' eredi- 

 tarietà per influenza, sia per mezzo della splendida dottrina della 

 Pangenesi, sia, in molti casi, con l'impressione psichica. Posso dire 

 di più ed è un fatto da me assodato, che si avvera cioè questo ge- 

 nere di ereditarietà quando le donne si ricordino bene e con affetto 



(1) Canestrini. La Teoria di Darwin criticamente esposta. 

 pag. 24iì. 



