Die homerische Thierwelt. 147 



dgyog und ctqyiTtovg^ ebenso noöag loy^vg und raxvg schnell- 

 ftissig; ^r]Ql ioiKwg einem Raubthiere gleichend ; vXaKo/iiwQog 

 bellsüchtig; tgaitECxig am Tische genährt; ^vgawQog am 

 Thore wachend; IvoGrjTtjQ wüthend*). 



Der junge Hund heisst oyivla^. Er ist ein Symbol 

 völliger Schwäche und Hülflosigkeit, 0. 9, 289. Beiwort 

 veoyLlog jung. 



Häufig ist xviov ein Scheltwort mit dem Begriffe der 

 Unverschämtheit. Helena nennt sich z. B. selbst so (IL 6, 

 344 u. 356). Auch die tippigen, pflichtvergessenen Mägde 

 des Odysseus werden yivveg genannt. Verächtlich sind 

 auch die Ausdrücke -/.wwTtig und -/.wog o(,i(.iaT t^ayv^ mit 

 dem Auge, dem Blicke des Hundes. Die Zusammensetzung 

 xwccf^ivia, Hundsfliege, hündische Fliege, vereinigt den 

 Begriff lästiger Zudringlichkeit von Hund und Fliege. Bei 

 Männern gebraucht, bedeutet xvcov den Wüthenden, toll- 

 kühn Anstürmenden, dessen man sich nicht erwehren 

 kann (H. 8, 298 u. 527). 



Odysseus fügt sich 0. 20, 18 in sein Schicksal mit 

 den Worten: „Halt aus, mein Herz, du hast schon hündi- 

 scheres (y,vvT€Qov) ertragen I" 



0. 14, 29 wird geschildert, wie die Hunde des Eu- 

 mäus den als Bettler verkleideten Odysseus fast zerrissen 



nunft I. p. 468): „Die Zähmung und Abrichtung des Hundes ist 

 in Asien und Europa wohl kaum so alt, als gewöhnlich geglaubt 

 wird. Layard hat auf den Jagdscenen gerade der ältesten assyri- 

 schen Denkmäler keinen Hund dargestellt gefunden. In der Bibel 

 findet sich keine Spur von der Verwendung des Hundes zur Jagd, 

 so sehr auch z. B. in der Geschichte Esau's sich Gelegenheit ge- 

 boten hätte. Der Hirtenhund ist nur Hiob 30, 1 und Jesaias 66, 10 

 erwähnt; und das Schweigen in den älteren Schriften ist gewiss 

 nicht zufällig, mitten unter den lebendigen Darstellungen aus dem 

 Leben eines Hirtenvolkes, dessen Könige von der Heerde hinweg 

 zum Throne geführt werden." — 



üebrigens ist es noch bemerkenswerth, dass die homerischen 

 Hunderagen offenbar noch nicht so verschieden waren, wie die heu- 

 tigen. Es werden ausschliesslich grosse Hunde erwähnt. 



1) In diesem Ausdruck hat man irrthümlich eine Anspielung 

 auf die Hundswuth finden wollen, cf. Brendel, diss. de Hom. 

 medic.Viteb. 1700. 



