158 Otto Koerner 



Das Maulthier. 



Asinus vulgaris mulus, rji^dovog und ovgsvg. Ueber 

 diesen Blendling zwischen Stute und Eselshengst herrscht 

 unter den Erklärern Homers bis in die neueste Zeit un- 

 begreifliche Verwirrung. Die Einen halten nämlich den 

 rjiidovog für einen wildlebenden Einhufer (wie etwa der 

 noch jetzt in Asien vorkommende Dschiggetai, equus hemi- 

 onus), der erst durch Zähmung dem Menschen dienstbar 

 gemacht sein sollte, während doch IL 23, 265, eine mit 

 einem Maulthiere trächtige Stute, cTtTtog ßgecpog rj^dovov 

 yiveovöa^ erwähnt ist und nach 0. 4, 635 Noemon und 

 nach 0. 21, 22 Iphitus in Elis je eine Heerde von 12 

 Stuten mit MaulthierftiUen besassen. Die Worte i]^i6vo}v 

 (xyQOTSQawv (IL 2, 852), auf welche sic*i diese falsche Er- 

 klärung stützt, heissen nicht „wilde Maulthiere", sondern 

 „auf der Weide, in freien Heerden aufgezogene, noch unge- 

 zähmte"*). Die Schollen A und B übersetzen ayQozsQccwv 

 „zur Feldarbeit geeignet". 



Manche Erklärer meinen, nur in der citirten Stelle: 

 e^ ^EvsTcoVj o^£v i^fuovwv yivog dygoTsgaiov sei von Dschig- 

 getai die Rede. Was aber soll dann das od^ev? „Aus dem 

 Lande der Eneter, woher die Dschiggetai's kommen". 

 Was wollen die Trojaner mit den von dort bezogenen und, 

 wie die Erfahrung neuerdings gezeigt hat, unzähmbaren 

 Thieren anfangen? 



Andere nehmen Anstoss an dem Worte ovQsi'g und 

 erklären dieses als Blendling von Hengst und Eselsstute 

 d. i. Maulesel, zum Unterschied von rjjidovog dem Maulthiere, 

 das ja von Stute und Eselshengst abstammt. Dass aber 

 ein Bastard der ersteren Art zu den äussersten Seltenheiten 

 gehört, scheint Homer wohl gewusst zu haben, denn wo 

 er von den Eltern des Maulthieres spricht, ist die Mutter 

 immer ein Pferd. Dass jedoch die Worte ovqevg und 

 rßdovog dasselbe Thier bezeichnen, sehen wir IL 23, 121, 

 wo dieselben Zugthiere, die wenige Verse vorher (1. c. 111 

 und 115) ovQ^eg genannt sind, als rif.dovoi bezeichnet 



1) cf. Hehn, 1. c. p. 114 u. II. 23, 655. 



