162 Otto Koerner: 



Folgenden Gleichnissen liegt die Naturgeschichte des 

 Rinds zu Grund: 



IL 2, 480. „Wie der Stier unter der Heerde bei 

 Weitem am meisten hervorragt, denn er zeichnet sich vor 

 den versammelten Kühen aus, so Hess Zeus an jenem Tage 

 den Atriden ausgezeichnet und hervorragend unter den 

 vielen Helden erscheinen." 



IL 17, 1. „Nicht entging es dem kampfliebenden 

 Atriden Menelaos, dass Patroklos in der Schlacht getödtet 

 war. Gerüstet mit glänzendem Erze schritt er durch die 

 vordersten Kämpfer und umwandelte jenen wie eine Kuh, 

 die, vorher des Gebarens unkundig, nun zum ersten Mal 

 geboren hat und jammernd ihr Kalb umwandelt^. — (Man 

 muss sich vorstellen, dass das Kalb irgend wie bedroht 

 wird. „Der Vergleich geht auf die ängstliche Besorgniss, 

 mit welcher Menelaus die Leiche des Freundes zu schützen 

 sucht" 1). 



0. 10, 408. Odysseus erzählt: „Darauf fand ich am 

 hurtigen Schiff die trefflichen Genossen schmerzlich jam- 

 mernd und häufige Thränen vergiessend. Wie wenn die 

 Kälber im ländlichen Hofe um die Kühe der Heerde, welche 

 zum Stalle zurückkehren, nachdem sie sich am Kraute ge- 

 sättigt, alle hüpfend einherlaufen: kein Gehege hemmt sie 

 mehr, sondern stetig blökend umspringen sie ihre Mütter; 

 so stürzten die Freunde, als sie mich erblickten, weinend 

 auf mich zu." 



IL 13, 701. „So wie zwei weinfarbige Rinder von 

 gleichem Muthe den festgefügten Pflug auf dem Brachfelde 

 daherziehn : zu beiden Seiten an den Wurzeln ihrer Hörner 

 bricht Schweiss hervor 2), und wie beide durch das Joch 

 getrennt, die Furche hinabstreben, während der Pflug das 

 abgegrenzte Stück des Saatlandes durchschneidet: also 

 schritten und standen die beiden Ajas kämpfend neben 

 einander." 



1) La Roche zu II. 17, 5. 



2) Der unter dem Joch am Nacken hervordringende Schweiss 

 sammelt sich weiter vorn an den Hörnern, da die Rinder beim 

 Ziehen den Kopf senken. 



