Die homerische Thierwelt. 205 



mischt genossen (0. 10, 234) und mit Milch gemengt den 

 Unterirdischen geopfert (0. 10, 519). 



Das „honigsüsse" ^) Wachs (x/yooc: (.leXirfirig) wird 

 nur einmal erwähnt, da es Odysseus benutzt, um seinen 

 Gefährten die Ohren zuzustopfen, weil sie den Gesang der 

 Sirenen nicht hören sollten. 



Die Wespe, 



o(fi]^^ wahrscheinlich Vespa vulgaris. Sie heisst tlvoöiog^ 

 am Wege bauend und /neoov cdolog^ in der Mitte, d. h. 

 zwischen Thorax und Abdomen, beweglich, und wird in 

 folgenden Gleichnissen erwähnt: 



Die Myrmidonen „schwärmten plötzlich heran wie 

 die Wespen am Wege, die Knaben nach ihrer Gewohnheit 

 erbitterten, indem sie immerfort die am Wege Bauenden 

 reizten : die Thörichten ! denn vielen bereiten sie ja gemein- 

 sames Unheil: sobald jene ein Wandersmann im Vorbei- 

 gehen absichtslos erregt, so stürzen sie alle tapferen Sinnes 

 hervor, ihre Brut zu beschützen" IL 16, 259. 



„Die aber, gleich den in der Mitte beweglichen Wes- 

 pen und Bienen, welche am felsigen Weg ihre Nester 

 bauen, verlassen nicht ihr hohles Haus, sondern erwarten 

 jagende Männer und wehren sie von ihrer Brut ab'' II. 

 12, 167. — 



Nach der Gestalt der Wespe „wurde eine Haartracht 

 benannt, welche darin bestand, dass man dem Haare durch 

 Zusammenschnüren (oq>r]KOiv) eine Form gab, welche an 

 den eingeschnittenen Körper der Wespe erinnerte (IL 17, 

 52). x\ndere deuten hingegen das Verbum Gq)r]'/.ovv auf ein 

 Binden des Haares mit Gold- und Silberfäden, so dass e& 

 ähnlich dem Leibe der Wespe eine Abwechslung zwischen 

 hellen und dunkeln Ringen zeigte"^). 



Die Bremse, 



oloTQog Oestrus bovis. Beiwort: alolog (sc. i-ieoov in der 

 Mitte beweglich 3). 



1) Dieses Attribut deutet auf eine sehr unvollkommene Ge- 

 winnungsweise des Honigs hin. 



2) Buchholz, 1. c. p. 102. 



3) Die Analogie mit fx^aoi> aloXoq bei der Wespe bestimmt 



