210 Otto Koerner: 



„Wunder, wie behende und leicht der Mann hinab- 

 taucht! Wenn er das einmal in des Meeres fischreichen Ge- 

 wässern versuchte, könnte er Viele mit Austern sättigen'' etc. 



Aristoteles erwähnt den zrjd^og nicht, spricht jedoch 

 von einem Trjd-vov, worunter er sicherlich eine Ascidie, 

 wahrscheinlich eine Cynthia versteht *). Daher erklärt auch 

 Groshans den homerischen TrjS^og als Ascidie. Für diese 

 Annahme spricht auch der Umstand, dass italienische Fischer 

 gern Ascidien verspeisen. Die Beibehaltung der Ueber- 

 setzung „Auster'' empfiehlt sich jedoch der Anschaulich- 

 keit wegen, da uns diese als Speise geläufiger ist, als 



die Ascidie. 



Der Polyp, 



TiolvTiovgj Octopus vulgaris. 



Als Odysseus Schiffbruch gelitten hatte, wurde er an 

 die Insel der Phäaken angespült. Da er nun versucht, 

 sich an einem Felsen festzuhalten, reisst ihn die Brandung 

 los und die abgeschundene Haut von seinen Händen bleibt 

 an den Klippen haften „wie dem Polypen, den Einer aus 

 dem Verstecke herauszerrt, kleine Steinchen in Menge an 

 den Saugnäpfen 2) hängen bleiben, so hing an den Felsen 

 die abgeschundene Haut von den Händen des Odysseus" 



0. 5, 432. , 



Ein grosser Cephalopode war es sicherlich, der die 

 Sage von der Scylla veranlasst hat. Das geht aus der 

 homerischen Beschreibung derselben mit Bestimmtheit her- 

 vor. Es heisst dort (0. 12, 85): 



1) Aubert u. Wimmer, 1. c. I. p. 183. 



2) Tioog xoTvkrj^ov6(f>iv. Sie stehen in 2 Reihen auf d6r Innen- 

 seite der Arme. Die höchst sonderbare Meinung, der noXvnovg sei 

 ein Krebs, weil solche Thiere oft kleine Steinchen zwischen die 

 Scheeren zu nehmen pflegten, ist schon längst in wohlverdiente Ver- 

 gessenheit gerathen. 



Uebrigens kannten die Alten beim Octopus eine Anpassung im 

 Sinne Darwin's. Aristoteles sagt (h. a. 1X37, 149): ,,Er fängt 

 die Fische, indem er seine Farbe wechselt und die Farbe der Steine 

 annimmt, in deren Nähe er kommt. Dasselbe thut er auch, wenn 

 er gescheucht wird." Nach Oppian (de pisc. 2, 253, bei Lenz, 



1. c. p. 505) schützt er sich auf dieselbe Weise vor der Muräne. 



