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von ihren Mannern begleitet. Bis heute wurden 25 Personen 

 gemessen usvv. und photographiert, darunter 15 Manner und 

 10 Weiber. Die Gesamtzahl der anthropologischen Photographien 

 betragt 160, da von jedem Individuum 3 Kopf- und 3 Korper- 

 aufnahmen von verschiedenen Seiten gemacht vverden (Kopf: 

 en face, en profil, Dreiviertelprofil; Korper: vorne, seitlich, riick- 

 warts). An etlichen Individiien fand ich die Charakteristika, 

 vvelche mir aus der Literatur i'iir den Buschmann bekannt sind, in 

 typischer VVeise wieder, andere zeigen mehr oder minder 

 deutliche Hottentotten-Merkmale, bei den iibrigen treten 

 Abweicliungen vom Typus ein, iiber die ich mir heute noch 

 nicht genau Rechenschaft geben kann. Manche mogen negroid 

 sein, fur manche mufi man wohl dem Gedanken an eine 

 Variation innerhalb der Rasse selbst Raum geben. Jedenfalls 

 war mir bis jetzt noch jedes Individuum, welches kam, lehrreich, 

 und der ausfiihrHchen Untersuchung wert. 



Die Buschmanner bei Oas gehoren zwei verschiedenen 

 Stammen an; die einen nennen sich Hei| um, die anderen 

 =jzAu-nin (Synonyma: 4=Au-kwe, =j=Au-San). Die 4=Au-nin 

 haben ihr Jagdgebiet nach Nordosten von Oas, die Hei um 

 nach Sudwesten. Die letzteren scheinen viel mit den Hottentotten 

 in Beriihrung gekommen zu sein; sie haben ihre Sprache voll- 

 standig verloren und sprechen Nama. Es wohnen auch 

 Hottentotten unter ihnen. Die zjzAu-nin sprechen jedoch noch 

 ihre eigene Buschmannsprache. Dieser Dialekt scheint groCe 

 Verwandtschaft zu haben mit dem, welchen H. Werner von 

 Buschleuten am Omuramba Omatako aufzeichnete; merk- 

 wiirdigerweise nennen sich diese Buschleute, vvie die andere 

 Gruppe bei Oas — — Hei'um! 



Mit Aufnahmen fiir das Phonogrammarchiv wurde noch 

 nicht begonnen, da hiervon ein groCerer Erfolg zu versprechen 

 ist, wenn die Sprachenaufzeichnungen weiter gediehen sind. 

 Tanz und Gesang ist haufig; mit deren phono- und kinemato- 

 graphischen Festhaltung wird demnachst begonnen werden. 



Bisher ist eine Szene des Feuermachens kinematographisch 

 aufgenommen. Das Feuer wird durch Quirlen erzeugt; dann 

 das Klopfen und Zerreiben der Korner der Tschania (wildc 

 Melonen). 



