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mag es so ziemlich gleichgültig bleiben, in welcher Beziehung die Sprache zu den Pflaiizen 

 stehe; das wird aber da nicht der Fall sein, wo ein tieferer, ein wirklich wissenschaftlicher 

 BKck stattfindet und Sprache und Pflanze als Erzeugnisse betrachtet werden, die, heimisch auf 

 dem gleichen Boden, auch nothwendig in einer Art von Verbindung stehen müssen. 



Viele unserer früheren deutschen Pflanzenkenner oder y,wildeiourzenaere" , wie sie im 

 Mittelhochdeutschen genannt wurden, nahmen jedoch nur wenig Bedacht auf die Sprache ihres 

 Vaterlandes , gerade so wie die Baumeister aus der Zeit der Eenaissance keine Rücksicht auf 

 die deutsche Baukunst nahmen. Was diesen Bauleuten Vitruvius war, das wurde PHnius für die 

 Kräuterkenner , das heimische Wissen ward in den Hintergrund geschoben , Vermuthungen 

 durch Vermuthungen verdrängt und der deutsche Boden musste dem romanischen weichen. 

 Dies wäre übrigens noch lange nicht das grösste Übel gewesen, aber dass man sich hinter dem 

 Fremdländischen verschanzte, um das Wissen unzugänglich zu macheu, und in Fällen gelehrt 

 zu scheinen, wo mau es eigentlich doch nicht war , darin lag das Düstere , welches man damit 

 zu bemänteln suchte, dass man den Satz aufstellte: es müsse eine Sprache für die Wissenschaft 

 geben, die es den Gelehrten verschiedener Zungen möglich mache sich gegenseitig zu verstän- 

 digen. „Teutsch reden und schreiben" beginnt Stieler^) seine Vorrede zu „Der teutschen 

 Sprache Stammbaum und Fortwachs" (Nürnberg 1691, 4") „wird in Teutschland vor eine der 

 gemeinsten Künste geschätzet. Der Gelehrte bekümmert sich allein um ausländische Spraeh- 

 zierde und Fertigkeit." Aber zum Glück gibt es eine Nothwendigkeit, die durch nichts aufge- 

 halten werden kann, und in Beziehung auf die Pflanzenwelt war es vor allem die Heilkunde, 

 welche die Schranken durchbrach, indem sie grossentheils von Leuten ausgeübt wurde, die oft 

 mehr natürliche Anlagen als Schulgelehrsamkeit besassen und für die daher eine Mittheilung 

 ■ in der Muttersprache eine unumgänglich nothwendige war. So entstanden die ersten deutschen 

 Werke über Heilkunde, denen, da man in jenen Zeiten fast ausschliesslich Pflanzen zu ärztli- 

 chen Zwecken benützte, auch sehr bald die Kräuterkunde nachfolgte. Durch diese Verkettung 

 wurde auch, was sehr bemerkenswerth bleibt, neben den Werken der Dichter des Mittelalters 

 der Reigen des deutschen Schriftthums eröffnet. Zeugniss hierüber liefern selbst noch die 

 späteren Bücherverzeichnisse, z. B.- der Catalogus universalis librorum Francofurtensium von 

 1600 bis 1629, der Säur' sehe Katalog von 1601, der Elenchus librorum Lipsiensium von 1600, 

 Kröner's Messkatalog von 1616 u. s. w., in denen fast durchgängig nur ärztliche Werke in 

 deutscher Sprache angezeigt sind, während die Schriftsteller anderer Fächer mit gewohnter 

 Beharrlichkeit am Latein hingen, bis endKch auch hier kühne Männer auftraten, welche es 

 wagten deutsche Kenntnisse mit deutschen Worten auszudrücken und deutsche 

 Gedanken iu deutsche Formen zu fassen. 



Und ist denn — so darf man wohl fragen — geschichtlich erwiesen, dass jene soge- 

 nannte Sprache der Wissenschaft auch für den Fachmann in allen Dingen so heilsam war? 

 Trug sie denjenigen „die das Latein vermochten" die Kenntnisse wie auf Flügeln entgegen? — 

 In der Pflanzenkunde mindestens war es nicht so, denn hier waren die Schwankungen der 

 Begriffe und die aus dem Nachbeten entstandenen Missverständnisse so bedeutend, dass um all 

 diese Nebel zu zerstreuen, neue Folianten über die alten Folianten geschrieben werden müssten, 

 und J. H. Dierbach's höchst schätzenswerthe „Beiträge zu Deutschlands Flora" (Heidelberg 



') Caspar, jiseiid. iSj.at. 



