Stadien über die deutschen Namen der in Deutscldaiul heiminehcn l'ilunzen. 53 



('. Vinil. 2400 picÄc, (Ilildeg.III, 35) altnord. eik, wio.A^. ek, ecke, agls.aec, ac, aek, schott. aik, 

 (län. «/, eeg, soliwed. ek, eik, isl. e_i/k, iioll. cik, eikeboom, nicdl. (bei Dodoii 1201 a und h) 

 akel, ekel, oke, oketree, Till kld. tke oak. Im g-othisclieu Alphabet bedeutet die Eiche (.Ins^ E(aikö-). 

 Über den Urspruno- des Wortes Eiche finden sich sehr verschiedenartige Meinungen. 

 Wächter leitet es von oqaii = timere, andere von i'\)M = sustento o(lor von oyr^ — cibus; 

 Hotton (1)27) sagt: 



„ctltd)ciicrmciiicii (ßici)cUtammciion örni l)cl)niiod)cn nkcloöcrckcl, rasen, uuilöicQBidjclii cinat flcgcsßcniuuriicn". 



Wiarda (Altfrios. AVürterbuch 'J-i) sagt: ecke bedeute Holz [ooi ijrsen ende oen ecke =^ 

 mir Eisen und mit Holz), wieder andere haben das celt. ciich, aicliel^ e«c/ie?z =- Anhöhe, Spitze, 

 vor Augen, und Schwenk (16-i) spricht sich geradezu dahin aus, dass es im Deutschen keinen 

 Stamm gäbe von dem das Wort Eiche genügend abgeleitet werden könne. Indessen scheint 

 er hierin doch zu weit zu gehen, denn der Baum hat wohl seine Benennung, gleich jedem 

 anderen fruchttragenden, von den Früchten, wie schon aus den Zusammensetzungen Eich-baum, 

 eicke-boom, oak-trce u. s. w. hervorgeht. Die Fi'ucht heisst nämlich im altnord akarn (goth. 

 aÄ.'r«» = Frucht), agls. «ccr«, aecer^ accorn, \Ä. akarn, dän. agern, holl. eikel, aker. nds. ee/i;e,und 

 daher kommt seine Benennuno-. 



Die Galläpfel haben ihren Namen von ihrer kugeligen Form und heissen eigentlich 

 schlechthin Gallen, das Wort Aj>fel ist erst später angeflickt, als man die Bedeutung des Wortes 

 Gall verloi'en hatte, Avelches sich übrigens noch in den Wörtern Wassergallen, Regengallen 

 (die Blasen, die sieh bei Gewitterregen auf Wassern, besonders auf Sümpfen bilden), in 

 Gallenblase, Gallen der Pferde (runde Auswüchse an den Füssen derselben), Geilen (des 

 Bockes, des Bibers) u. s. w. vorfindet. 



Die I'>ichen im Haine von Dodona rauschten Orakelsprüche, und die Ilelden der Argo 

 wählten zum !\Iast eine Eiche aus diesem Haine. Die ßömer wanden die corona civica aus 

 Eichenlaub und bei den alten Germanen bildeten die Eichen heilige Haine, der Baum war dem 

 Thor geweiht, wie bei den Griechen dem Zevs. Die Hexen brauchen Eichen blätter zum 

 Wetterbraueu (Grimm d. Mythol. 1016), „tütr fid)enbUttci- breit bcbutct Ufote" (Grimm Bed. d. 

 Blumen 1). Nach einer österr. Sage bekamen die Eichenblätter ihre Kerben durch den Teufel. 

 Es hatte sich ihm nämlich ein Bauer verschrieben und zwar unter der Bedingniss, dass der 

 Böse seine Seele abholen dürfe, Avenn der Eichbaum (dessen Blätter damals noch ganzrandig 

 waren) mit nakten Zweigen dastünde. Da freute sich der Teufel, der kein Botaniker war, schon 

 auf den Winter. Aber als dieser kam, blicljcn die gebräunten Blätter an ihren Stielen sitzen 

 und zwar so lange bis im Frühjahre die jungen Blätter ausgebrochen waren. Da sah der 

 Teufel, dass ihn der Bauer ülierlistet hatte, er fuhr voll Ingrimm in den Eiehenbusch und zer- 

 zauste mit seinen Krallen die Blätter, die seitdem für immer gekerbt blieben. Auch die Eiche 

 hat keine Nebennameu. Kur Schmell. (II, 12',)) hat das etwas gekünstelte Wort: Beisapfel, 

 welches daher stammen soll, ..weil die Eichel wie ein Beis ausbricht". 



Artennaineu. 



1. (Juercas Cerris. L. Zfirrpiclie, 



Hei Marter (20j Cen-eicke, er sa^'f, dass diese Eiche, deren Name von den Fitdeu sta:iinit, die bü.scliel- 

 weisc zwischen den Blättern zum Vorschein komme:i, in der Umgegend von Wien, besonders im sogenannten 

 < iattoilii'ilzel und auf den Anhöhen dos Si'hönbriinncri^-artens häufig zu treffen war. Auch Ilöfer (11, 175) 



