12 Eduard Fenzl. 



in die Gebirge entflohen. Morgens und Abends ertönte die Nogara (Kriegstromniel) um die Kleinmüthigen 

 zu ermuthigen, und am Morgen früh wurden die Streitrosse herumgetummelt. Der Markt findet jeden Dinstag 

 bis Mittwoch Mittag Statt; es stand aber, während meiner Anwesenheit, wegen der durch den Kriegslärm 

 entstandenen Furcht keine Frequenz desselben in Aussicht; ich setzte desshalb schon Montag den 3. 1. M. 

 meine Reise fort, hoffe jedoch auf der Rückreise einem Markt daselbst beiwohnen zu können. 



In Metamme und in| der ganzen Provinz Galabat cursiren nur k. k. österreichische Marien-Theresien- 

 Thaler und als Scheidemünze die alten grossen ägyptischen ganzen und halben Piasterstüeke. Die Anbringung 

 aller anderen Geldsorten ist mit unendlichen Schwierigkeiten und bedeutendem Verluste verbunden, oft 

 sogar ganz unmöglich. Dies ist auch schon in Doka und VVokin der F'all, wo ebenfalls grosser Mangel an 

 Scheidemünze ist. 



Ein Lastkameel von Kanara bis Metamme wird mit 16 bis 18 Piastern = 1 fl. 36 kr. bis 48 kr. 

 Conv. Münze bezahlt. 



Die Provinz Galabat, die ungefähr nur 15000 Einwohner zählen dürfte, steht gegenwärtig unter der 

 Herrschaft des Tagruri-Schech Ibrahim. Derselbe, ein ferner Verwandter des Sultan Hussein von Darfur. 

 mit dem er übrigens in sehr unbedeutender Verbindung steht, war neun Jahre lang als Gefangener unter 

 Achmed-Pascha, der Galabat dem Sudan tributpflichtig machte, in Chartum in Ketten geschmiedet, in 

 Folge dessen seine beiden Beine abgestorben sind, so dass ersieh nicht vom Angareb erheben kann. Latif 

 Pascha gab ihn frei und setzte ihn im Einverständnisse mit Fürst Kasa zum Verwalter der Provinz ein; er 

 hat sowohl an die Regierung in Chartum als an Kasa jährlich 400 Thalcr Abgabe zu zahlen, was im 

 Verhältnisse zur Grösse und Ertragsfähigkeit der Provinz sehr wenig, im Verhältnisse zur Indolenz ihrer 

 Bewohner jedoch viel ist. Letztere, unter dem Namen „Tagruri" (Pilger) meistens von Darfur, Bornu, 

 Borgu und Tombuktu eingewandert , bringen aus dem Heimathlande ausser einer Lanze und Kürbisschale 

 gewöhnlich Nichts mit, leben einige Wochen von der Gastfreundschaft ilirer Landsleute in Galabat und 

 Gedaui, kommen durch Betteln allmälilich in den Besitz eines ärmlichen Strohtoguls, bauen dann in den 

 ebenso wasten als fruchtbaren Ländereien einige Stellen mit Durra und Baumwolle an, und benützen den 

 Erlös aus diesen Producten zur P^ortsetzung ihrer Pilgrimfahrt nach dem Hedjas, wohin sie über Sufie, 

 Taka und Suakin gehen. Nach ihrer Rückkunft bleiben sie gewöhnlich noch einige Jahre in Galabat oder 

 Gedaui , erwerben sich auf die oben bezeichnete Weise , trotz einer fast unnachahmlichen Faulheit ein kleines 

 Vermögen und gehen später entweder in ihre ursprüngliche, oder bleiben in der neuen Heimath. 



Sie sind sehr fanatisch, kennen übrigens nur dürftig die Lehre des Propheten. Ihr Religionseifer wird 

 durch das brutale und oft sehr unchristliche Benehmen der abyssinischen Christen gegen sie gesteigert, 

 da sie von diesen mehr misshandelt werden, als von den Moslim im Sudan. 



Da diese Tagruri auf ihren weiten Reisen mit verschiedenen anderen Völkern in Verbindung kommen, 

 so sind sie mehr als ihre in der Heimath weilenden dickschädeligen Landsleute geeignet, die Nützlichkeit 

 oder Annehmlichkeit der auf ihren Fahrten gesehenen neuen Gegenstände zu begreifen und überhaupt eine 

 ausgedehntere Auffassung der verschiedenen commerciellen und politischen Beziehungen, in denen die ein- 

 zelnen Völker zu einander stehen, zu erlangen; sie dürften daher im Laufe der Zeit, nachdem sie ein wenig 

 mehr civilisirt worden und nachdem es der gütigen Vorsehung gefallen haben wird, auf die eine oder die 

 andere Weise dem östlichen Theile von Nord-Africa eine andere, der allgemeinen Wohlfahrt der Mensch- 

 heit entsprechendere Stellung anzuweisen, gewiss mit Erfolg als praktische Vermittler zur Anknüpfung und 

 Belebung der commerciellen und politischen Verbindungen mit ihren Mutterländern benützt werden, und somit 

 könnten diese brutal -fanatischen, bis jetzt fast unzugänglichen Länder trotz ihres Widerstrebens in das 

 Netz der Gesittung gezogen werden, welches sich allmählich über die mehr als halbwilden schwarzen Völker 

 Inner - Africa's ausbreitet. 



