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le fuccès. Mais , nous dira - 1 - on , les devoirs prefcrits par le culte 

 ont dû réparer tous les maux produits parla légiflation. Ouvrez vos faftes, 

 & vous reconnoîtrez l'afcendant des préjugés , inculqués dès l'enfance, 

 6c revêtus de la fanclion des Loix, Vous verrez les vérités, même de la 

 morale, obfcurcies, dénaturées par la fuperftition ; vous verrez la piété 

 s'égarer , & la charité devenue tyrannique & cruelle ; vous verrez des 

 faits indifférents , des aftions louables en bute au déshonneur , expiés dans 

 les fupplices ; de faufTes vertus, des crimes réels, objets de l'admiration 

 générale. Mais que fert de retracer les erreurs de nos pères, 6c les 

 malheurs dont ils ont gémi, 6c les crimes dont nous rougiffons encore 

 pour eux ? La raifon tardive a reparu , le culte s'eft épuré , la Légiflation 

 a profcrit fes abus les plus choquants , les Arts enfin ont brillé du plus 

 grand éclat ^ mais la morale trop négligée , toujours fubordonnée à des 

 conventions , ne fauroit acquérir cette uniformité , cette force aftive qui 

 règne fur les mœurs publiques , 6c qui feule peut en garantir la durée. 

 D'orgueilleux Moraliftes en ont fait l'objet de leurs fpéculations ; les uns 

 l'ont enveloppée de fophifmes , les autres, plus hardis, fe font fait gloire 

 de douter de tout , de nier tout , 6c de dire en face à des Peuples éclairés , 

 à des Chrétiens , que le lien ficré des hommes , la piété filiale n'étoit 

 qu'un effet de l'habitude, qu'une convention purement humaine. 



Une femblable affertion fouleveroit , contre fon auteur, PEmpire entier 

 de la Chine , 6c feroit frémir l'Empereur jufques fur fon Trône. Pour 

 une caufe moins grave le Fondateur de la Dynafi:ie des Yuen^ d'ailleurs 

 recommandable par des qualités peu communes , a rendu fa mémoire 



