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die ihr Mass in der Schärfe der Abgrenzung der Körperumrisse findet, 

 in dem lebhaften Gegensatze gegen die Empfindung der Ruhe, welche 

 das Dunkel gewährt; dann aber erhält es noch einen specifisch 

 chromatischen Eindruck. Die erstere dieser Wahrnehmungen 

 lässt nur quantitative Abstufungen zu; sie ist das, was eigentlich 

 Intensität, Leuchtkraft genannt werden soll. Die andere aber ist 

 sowohl qualitativer als auch quantitativer Übergänge fähig ; die qua- 

 litativen rollt das prismatische Spectrum vor dem Auge auf, die 

 quantitativen dagegen werden durch die grössere oder geringere 

 Energie gemessen, mit der ein gewisser Farbenion gegen das indiffe- 

 rente Weiss absticht. V is c h er 5 ) nennt die qualitativen Abstufungen 

 Farbenschattirungen, die quantitativen Farbentöne; es 

 scheint aber, dass die Bennenungen vielmehr umgekehrt gewählt 

 werden sollten, indem die Töne des Schalles nach der Wellenlänge 

 unterschieden werden und es kaum zu billigen ist einen aus einer be- 

 nachbarten verwandten Disciplin entlehnten Ausdruck seiner ursprüng- 

 lichen Bedeutung zu entkleiden , zumal wenn analoge Verhältnisse 

 dort und da das gleiche Bedürfniss eines terminus tecluiicux 

 erzeugten; auch liegt es schon in dem Worte Schattirung, dasselbe 

 lieber für die Grade der Beschattung, „der Verdünnung in Weiss, 

 der Verdichtung in Dunkel" zu gebrauchen. Grassmann 6 ), der 

 dieselbe Unterscheidung betreff der Momente der Farbenempfindung 

 macht, wählt, wie es mich dünkt, richtiger Farben ton für die qua- 

 litativen, Intensität des beigemischten Weiss für die quan- 

 titativen Abstufungen; da ich Gründe habe letztere Benennung zu 

 vermeiden (s. unten §. 4), so werde ich einfach zwischen den 

 Farbentönen 7 ) und zwischen den Graden der Reinheit 

 jedes Tones unterscheiden, indem ich als den höchsten Grad der 

 Reinheit eines Farbentones jenen ansehe, der sich im prismatischen 

 Spectrum zeigt, von wo aus derselbe Ton bei gleichbleibender Licht- 

 stärke durch alle Grade der Verfahlung bis insWeiss übergehen kann; 

 jener höchste Grad der Reinheit kömmt also allein dem homogenen 

 Lichte zu, das keine Abstufungen haben kann, da die Homogenität 

 kein relativer, sondern ein absoluter Begriff ist, wenn auch homogenes 

 Licht nur so weit dies bei der Beschaffenheit unserer brechenden 

 Mittel möglich ist, dargestellt werden kann. Von einer Intensität 

 der Farben aber sollte gar nicht gesprochen werden, da dieser Aus- 

 druck mindestens zweideutig ist. 



