Litterarisches und Historisches. 



HoRAPOLLO, der Krampfrochen habe als Sinnbild für einen Menschen gedient, der im Meere Ertrinkende rette, 

 die mit dem Bilde dieses Fisches überreichte Gabe wäre vielleicht ein Erinnerungszeichen für eine Lebens- 

 rettung aus dem Wasser gewesen. Solche Deutung steht auf ungemein schwachen Füssen; schon von anderer 

 Seite (J. Causin) ist Zweifel erhoben worden, ob mit der angeführten Symbolik wirklich der Krampfrochen 

 und nicht vielmehr der Nautilus gemeint sei? Zur Abweisung dieses Einwandes wird auf die oben angeführte 

 Notiz des Aristoteles verwiesen, wo derselbe die Aufnalune der Jungen des Krampfrochen in das Maul zur 

 Rettung derselben behauptet. 



Aber die ganze Anschauung, dass Fische vor dem Ertrinken gerettet werden müssen, ist so unglaub- 

 lich naiv, dass dieselbe vielleicht von einem Bücherwurm am Studirtisch ausgebrütet, aber kaum in weiteren 

 Kreisen verbreitet gewesen sein dürfte. 



Es kommt hinzu, dass Niemand Gelegenheit gehabt haben konnte, den Krampfi-ochen auf hoher See, 

 wo sich die rührende Rettungsscene abspielen sollte, jemals zu beobachten, da derselbe überhaupt nur in der 

 Nähe von seichten Ufern gefangen zu werden pflegt. 



Alles, was uns die Gräber des alten Aegyptens, was uns das wiedererstandene Pompeji und Herculanum 

 darbietet, es athmet eine heitere Lebensanschauung und lebhafte Freude an dem Gestaltenreichthum der orga- 

 nischen Welt, welche ein glücklicher Himmel 

 in besonders reiche Gewänder gekleidet hat. 



Bei vielen Darstellungen des römischen 

 Alterthums erscheint der Krampfrochen wie auf 

 nebenstehendem Beispiel (Fig. 7) in einem 

 bunten Gewimmel mannigfacher Seethiere, unter 

 denen zumal der augenfleckige eine recht auffal- 

 lende, interessante Form abgab, die nicht fehlen 

 durfte; wo er sich so seinen Gefährten friedlich 

 einreiht, wie auf den mit mannigfachen Thier- 

 gestalten verzierten Mosaikstreifen mancher Fuss- 

 böden, den Einfassungen der Wasserbecken oder 

 bandförmigen Verzierungen der Amphoren, liegt 

 kaum ein Gruud vor, nach besonderer Deutung 

 zu spähen. 



Anders liegt die Sache freilich, wo er ein- 

 zeln erscheint; hier ist es aber offenbar der 

 geheimnissvolle Zauber der ihm innewohnenden 

 Kraft, dem er die Bevorzugung verdankt. 



Frühzeitig, wie die besondere Kraft des 

 Fisches erkannt wm-de, finden wir auch An- 

 gaben über den Nutzen, der sich durch die 

 medicinische Anwendung desselben auf die eine 

 oder andere Weise erzielen Hesse. 



Schon Aldrovandus^ sammelte die Bemerkungen der römischen und griechischen Schriftsteller, welche 

 über diese Anwendung berichten; auch v. Olfers^ führt eine ganze Reihe solcher Stellen an (vergl. unten), 

 und nach ihm hat noch ein englischer Arzt, G. Wilson^ über die medicinische Verwendung der Torpedo im 

 Alterthume geschrieben. 



Je weniger man von der Natur dieser Kraft sich eine richtige Vorstellung machte, um so mehr war 

 man geneigt, sich darüber in Vermuthungen zu ergehen und um so wunderbarere Erfolge konnte man sich von 

 dem geheininissvollen Wesen versprechen. So ist der Krampfrochen wohl auch in seiner vereinzelten Stellung 



Mosaikbild aus Pompeji mit einer Abbildung der Torpedo ocellata. 

 (Museo nationale von Neapel 1.) 



* De piscibus III. 45. De Torpedine. Usus in medicina. 



^ V. Olfers sagt darüber a. a. 0. S. 29 : Auch als Heilmittel fand der Krampfrochen von den frühesten Zeiten an vielfache An- 

 wendung (vgl. HippocR. de vict. rat. II ed. Kühn p. 68; de int. affect. ed. Kühn IL p. 451, 472, 480. Plin. XXXII c. 31—33. 46. 47. 50. 

 DioscoEiDES II. c. 15. Galen, simpl. medic. XL Aeliän. bist. auim. XIII 27. Aetios tetrabibl. I. 2. c. 185. Alex. Trallian. d. hum. corp. 

 aegrit. et inj. IV. c. 4 am Ende). 



^ On the electric fishes as the earliest electric machines employed by mankind. Edinburgh new philosophical Journal. Oetober 1857. 



